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第一百八十四章 迎精怪鬼祟入村祈求万事皆顺（第2页）

“立庙是为了村民有地方祭祀，也让社公有个居所，能听到村民的诉求和求愿。”

“而不立神像的话，则是为了避嫌，不吃这所谓的香火供奉，不沾此些因果，将这些香火回归于天地各界。”

“没有神位，就连山神土地都不是，那精怪鬼祟怎配吃香火？”

“所以，社公庙没有神像也是正常，有神像的反而是少数了。”

“说起来，这也是地区不同的风俗民情了，此地民众觉得高高在上的九天神明有太多人供奉，庙宇也多，平时即便有求也难来看一眼。”

“所以，就迎一只精怪鬼祟回村，让其安心的守在庙里，虽然道行法力不行，但好在凡事都能看两眼啊。”

听到这番话。

林海恩瞬间明白这个社公究竟是什么。

所谓的社公，其实除了少部分是土地、山神所成外，大多数村子祭祀的竟都是山精鬼祟。

而且从自家师父的话语来看，竟还是那村中人，主动将这些山精鬼祟迎到村里去，只为了能护佑村子。

不过，林海恩却是更加疑惑，仔细思索两秒后，便继续问道。

“师父，我还是有些不解。”

“要是按您刚刚所说，这各村都随便迎只精怪鬼祟回村，岂不是出事的可能性很大吗？”

“寻常人哪有分辨精怪鬼祟的能力，谁知道那迎到村里的社公，究竟是好还是坏，后续会不会惹出什么祸患。”

“况且，既然不敢立神像吃香火，那这些精怪鬼祟为何还当社公？感觉就是完全无所得啊。”

宁法师不由得笑了笑。

先是点头赞同了林海恩的推断，但又是颇为耐心的解释道。

“徒儿，你说的都很对。”

“正因分辨不了精怪鬼祟的善恶，所以才流传下来一句话，社公有正有邪，无事招惹必遭患。”

“曾经最开始的时候，有恶虎想要进村食人，先去拜了村中社公，那个社公非但不阻止，反而是还给恶虎指路。”

“你就说这社公邪不邪，恶不恶？”

“但有些社公偏偏又是极好，甚至会帮忙推断天时，入梦告诉村民何时该播种，何时又该插秧，助着各村年年丰收，这种又是极好？”

“由于各村的社公差别巨大，有些不甘心的村子便会在半夜时，将隔壁村颇为灵验且善心的社公抢回自家村中。”

“等到第二天，那多半就会引起极其严重的两村械斗。”

“一直到近些年，这种情况才逐渐变少，当然也是因越来越多的人，不在村里住了，自是无需再信社公了。”

“至于，既然不敢吃香火，为何还要当社公，护佑一个村子。”

“这就有关于成道一事了啊......”

说到这里。

宁法师稍稍感叹一声，而后继续讲述道。

“虽然都说上天有好生之德。”

“即便是精怪鬼祟，只要不行恶事，便不会遭受天谴，天地更是不会莫名降下刑罚，将其打个魂飞魄散。”

“但若真要说起来，相比于我们修道之人，精怪鬼祟要想登仙成神的难度，则是要高上数倍不止。”

“就如同你们村的那只山鬼老怪，虽然道行法力并不出众，但若只是当个土地山神也完全足够了。”

“可它却过不去那成道天劫，甚至若非和你结了个善缘，多半已魂飞魄散，这关键就在于...行善积德四字。”

“寻常的精怪鬼祟，即便不行恶事，基本也都是在苦心修炼，哪里会想着积德，也难遇到几次行善机会。”

“可要想成道的话，行善积德偏偏又是不可少的东西，若是能被请去村中当社公，自是能够很好的解决这个问题。”

“同时，那些本该供给这精怪鬼祟的香火，结果却散给天地，无疑也是会进一步的增加天地好感。”

“等到时机成熟，原本当社公的精怪鬼祟，便会借助着多年来积攒下的功德善行，以此来彻底的蜕变成道。”

“无论是成山神，还是土地，总归是能够立神像，走上香火道了。”

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