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第1126章 立即执行（第1页）

远见站在一旁，指甲深深地抠入掌心，拳头攥得咯吱作响。

他看着那些平日里高高在上、此刻却在真相面前瑟瑟发抖的以太长老，又看向对面那个神情自若、正慢条斯理地为安普瑞斯剥开异星水果的李峰。一种前所未有的荒诞感与幻灭感在他心中野蛮生长。

如果所谓的信仰与真理，在绝对的、压倒性的暴力面前只能卑微地蜷缩在角落里，那么他们坚持了千年的“上上善道”，在这片残酷的银河系中，究竟还剩下多少成色？是文明的火种，还是强者案板上一块稍显精致的装饰品？

李峰隔着水烟氤氲的白雾，看着对面那群陷入自我怀疑的钛族高层，眼神中没有愤怒，只有一种哲学家俯瞰乌合之众的人群时，那近乎慈悲的冷漠。

因为这边的翻译人员，正在翻译着对面钛族人之间的对话，他们甚至忘了他们现在聊的事情应该私下进行。

站在极致的马基雅维利主义与社会达尔文主义的高地向下俯瞰，那些口口声声呼唤着“爱与和平”、纠结于“正义与邪恶”的论调，本质上不过是还未断奶的巨婴在襁褓中发出的呓语。

如果能撕开那层名为“文明”的虚伪薄纱，以最客观的唯物辩证法去剖析这片宇宙和大自然，你会发现它从未是一个温情脉脉的世外桃源。宇宙的底色是冰冷的黑，而大自然的本质则是极致的生存竞争。

在这个逻辑体系里，你无法同野外的饿狼讨论仁慈，也无法教导猛虎学会克制。因为在生态位的顶端，逻辑被简化成了一个极其残忍的二元选项：

要么，你杀掉它，剥皮拆骨，将其化作维持你体温的燃料。

要么，它咬碎你，吞噬血肉，让你成为它延续基因的养分。

有人或许会辩解：那么那些被人类驯化、朝夕相处的“家人”——家养的宠物呢？

这正是物种最深层的傲慢所在。事实上，它们之所以温顺，仅仅是因为它们还没有被饥饿逼到彻底回归原始本能的地步。

在无数真实的法医案例中，当独居主人在家中突发疾病昏倒或死亡后，那些平时亲昵的猫狗在陷入极度饥饿的绝境时，会毫不犹豫地从主人的软组织开始啃食，也就是从主人的那张脸开始吃。

生物性压倒社会性，生存本能高于一切情感。这不是残忍，这是大自然最底层的运行代码。

“上上善道”的乌托邦陷阱

对于如今的钛帝国而言，他们所信奉的“上上善道”，正如人类历史上曾经狂热追求过的“康米”和“德谟克拉西”一样，在本质上都是一种逻辑自洽却无法落地的乌托邦。

它在小规模的、资源充沛的温室环境中或许能散发出迷人的理想光辉，但在面对真正的风暴时，这种理想主义就成了最致命的软肋。

正如那句流传甚广的政治名言：

“不怀念苏联的人，没有良心；但想让苏联回来的人，没有脑子。”

这句话如果放在此时的语境下，对那群钛族人而言同样适用。

李峰靠在沙发上，看着对面那些还在为“正义”和“和平”挣扎的以太长老，心中没有轻蔑，只有一种面对濒危物种时的淡淡怜悯。在这个弱肉强食的纪元里，“仁慈”是奢侈品，而“生存”是消耗品。

然而

此时「老中医」法比乌斯拜尔还是很好奇人类和灵族结合，居然在基里曼和伊芙蕾妮的结合后，一个个出现，男人女灵，女人男灵。

不得不说，经过老中医这个学者观察，原本以为是人类喜欢灵族那种俊男靓女和完美身材控制不住自己，从而去追求灵族。

然而观察结果发现，其实虽然表面是人类主动，但是实际上是灵族主动贴上去，或者希望对方主动贴上去。

因为灵族的身体、情感和灵魂很敏感，不同于人类有些在灵族看来十分浪漫或者会让他们的灵魂都在“爱与情中燃烧”的行为，人类反而是当做普通攻击。

人类说：“你今天好美。”

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