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第115部分（第2页）

第两百五十二章　十方之势

天武大陆之上，除大夏皇朝名义上一统天下外，顶尖势力可用一盟二庭三宫四尊来囊括。

一盟自然是天道盟，这曾经由五家地品宗门联盟组成的超级势力，在与惊神宗的对决中亦是元气大伤，其中玄阴教和赤霞殿由于顶尖高手伤亡殆尽，被逐出联盟，沦为玄品宗门，另外的三宗则彻底联合，再也不分彼此。

如此一来，天道盟仍旧是最强，占据着以中州为核心的十二州，千年来压得大夏王室抬不起头，甚至有政令难出中州，帝王需朝拜天道盟主的霸道与底气。

二庭则是北境的大日王庭和西域的万妖祖庭。

大日王庭，原是大日族可汗所居的王帐所在，经过数千年发展，已经成为草原上最璀璨的一颗明珠。

这昔日来去如风，牧马狩猎的游牧民族经过数个王朝的剿灭，最凄惨的时候亦如百足之虫死而不僵，如今更是成为了大夏朝廷的心腹大患，无时无刻不在觊觎中原肥沃的土地和资源。

万妖祖庭则是相反，所谓万妖只是自欺欺人罢了，即便有十八路妖王崛起，但因为没有天妖的统帅，各自为政，互相敌视，论及内乱，比起大夏王室和天道盟还要严重得多，所以综合实力比大日王庭稍逊一筹。

不过瘦死的骆驼比马大，谁也不知那些妖王会不会突然抽风，摒弃旧怨，携手合作，所以任谁也不敢小觑它的影响力。

三宫则是天颜宫、落花宫与丹心宫。

天颜宫掌控大夏偏北境的六州，与大日族厮杀惨烈；

落花宫掌控大夏偏西境的六州，与玄雾山脉摩擦不断；

丹心宫掌控大夏偏南境的六州，与天巫部落有着血海深仇；

再加上四尊中的问天阁掌控偏东境的六州，与东海十三岛遥遥对峙，这就是大夏境内除天道盟外的四家地品宗门。

这四宗要么在当年的大战中明哲保身，要么趁势崛起，吸取了惊神宗的教训，夹在天道盟和大夏朝廷之间，走一条微妙的平衡路线。

一方面，与天道盟共同压制大夏朝廷，成为雄踞一方的诸侯，甚至建立起国中之国。

另一方面，又助大夏朝廷抗击四夷，分担压力，让王室腾出更多的精力与天道盟明争暗斗，以防天道盟彻底坐大后，也对四宗生出剿灭之心。

而最后的四尊，别看名字尊贵，实则暗含贬义。

因为这四方势力中，都供奉着一尊神像，受前人恩泽。

南疆天巫部落供奉祖巫像，这信奉上古巫族的部落曾经大举入侵中原，散布瘟疫恐惧，弄得民不聊生，被当时的大渝朝廷派军剿灭后，灵皇还御驾亲征，打回南疆，斩下当时的族长头颅，震慑四方。

不过那一战后，灵皇回朝没多久就英年早逝，据传就与族长血祭万魂，催动的祖巫神像脱不开干系，可见其神秘阴诡。

东海十三岛供奉武帝像，万年前，人族偏居一隅的地方就是东海。

虽然如今武帝建立的华国早就消失在历史长河中，但东海对于武帝的崇拜依旧深入骨髓，年年祭祀，自号人族起源。

不过正因为有这种自命不凡的感觉，东海十三岛团结一致的同时，又十分排外。

外来者在东海交易倒不妨事，若想长期定居，就会受到各种盘查与或明或暗的歧视。

这种不明智的排外，导致东海虽然没有大规模的天灾**，但发展速度总是不温不火，自保有余，进取不足，也算是大夏四夷边境中最安分的一处。

有趣的是，天问阁供奉的也是一尊货真价实的武帝神像，因为天问阁的前身是大陆第一世家轩辕氏，始祖就是武帝轩辕。

这个世家之所以能传承万年之久，是因为它不参与历朝历代的皇室争权，烽烟战火，即便当年华国覆灭，它也超然物外。

只是在千年前惊神宗覆灭后，轩辕世家不知受了什么刺激，突然转为宗门，自号天问，主动移至东境，与东海十三岛对峙。

最后的一尊神像则是鲛人族所保存的天妖遗蜕了，正因为有那等守护，鲛人才是目前唯一大规模存活的异人族，同时沧洱的影响力也举足轻重，无可忽视。

这十方势力和大夏朝廷便代表着金字塔的顶层，便如此时高坐于云端的返虚强者们，神龙见首不见尾，等闲不会露面。

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