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郑元璹虽然没见过阿史那求罗,但王庭中满是阿史那求罗的传说,他不想听都会往他耳朵里钻的那种。
毫无疑问,西方汗阿史那求罗是一个突厥人的英雄,用突厥人自己的话说,那就是天神的宠儿。
天神的宠儿有许多,阿史那求罗却是天神的亲儿子。
当然了,再怎么亲也不如突厥可汗亲,可现在突厥可汗是个隋人,还是个女人,说起来就很是有点尴尬。
西域战事在元贞八年堪堪结束。
西突厥部众还是很齐心的,跟随统叶护可汗跟王庭大军鏖战一年多,才被阿史那求罗彻底击溃。
统叶护可汗死在乱军当中,活下来的大部分归降王庭,一些残部向西逃入了沙漠。
交战期间,也有不少人东逃投了大唐,还有一些南下去了天竺,极少有北上逃窜的,北方天气太冷,很难生存。
战后阿史那求罗收拢西域部众,召西域诸国国王,权贵到碎叶川,西域诸国宣誓效忠,也象征着西域又换了主人。
在此期间,大唐派兵占据了高昌。
大唐一直讲究个师出有名,此次出兵一个是和突厥人有约在先,占了道理。
第二个就是高昌国王和王后都在元贞七年就东逃入唐,至于他们两个是不是请求了大唐出兵,这并不重要。
在他们进入大唐疆界的那一刻起,大唐就掌握了最终解释权。
阿史那求罗起先还想以龟兹,车师等国寻衅,攻打高昌,不过唐军占据高昌王城之后,也便偃旗息鼓了。
不过他还是派了使者入唐,想让大唐解释一下,这个操作让唐廷上下都很愤怒。
另外他还表示了要跟大唐通商的意愿。
显然这位西方汗很有些智慧,在强硬中又留下了足够的余地,在表明姿态之余,却也表达了不想跟大唐为敌的意思。
如果换一个人,依照突厥人的脾气,在这种大获全胜,士气正旺之时,很可能会率军东进,起码要打到敦煌才能出了这口恶气。
而阿史那求罗却只派了使者到大唐质问了一声,就再没了动静,回头专心经营西域,很有点秣兵厉马,以待将来的智慧。
…………
郑元璹在西域商人的口中,对西域此时的局面有所了解。
突厥人在战时的残暴是有目共睹的,他们在西域灭五国,屠王城两座,烧杀抢掠,无恶不作。
大战一般都集中在了天山南北两侧,以及和波斯接壤的地方,更南边靠近天竺的一些西域小国反而没怎么受到波及。
战事还没有结束的时候,阿史那求罗传下汗令,约束各路王庭大军,不得杀降,并善待投降的小国上下。
到了战事结束后,阿史那求罗驻于西突厥汗帐旧地碎叶川,把统叶护可汗以及他的子孙,心腹的人头传示西域。
还以不遵汗令为由,砍下了几个杀伤太众的部落首领的人头,来安抚西域人心。
那感觉……就让郑元璹很熟悉。
突厥人打仗,杀死敢于反抗的,把剩下的人都变成奴隶,这才是他们的风格,安抚人心?突厥人会告诉你,弱者只配献上妻女,并给他们放牧牛羊。
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