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时光飞逝,转眼间三个月已经过去了,这三个月里陈潇终于摸清了返回系统空间的规律,每个月一次,但是回到空间也没什么用,不能加速,更孤独,索性陈潇就一直在模板里呆着了。
这段日子里陈潇一边看着墨翟长大,学习,一边想着一个关键的问题。
墨子小时候是学儒家的,但是儒家和墨家到底有什么区别呢?
墨子如何从墨家转变到儒家?
陈潇这次已经做好了长期斗争的准备,毕竟任务时间不管多长,最后回到主世界都是一瞬间的事情。
索性摆烂呗。
陈潇每天除了跟着墨翟去学堂听课,就是去打猎,逗逗村里的孩子,生活不亦乐乎。
对于儒家学说的思考,陈潇也有了一点眉目。
在诸子百家中每个学说都有不同的看法,亦或者是说出发点,例如墨家是从社会层面看待问题,儒家是从文化方面看问题,而道家则是从人生方面看问题,所以说从出发点来说墨家和儒家完全是两种不同根源的学说。
为什么说儒家注重文化,是因为陈潇看到了这样一则故事;
孔子有两个比较出名的学生,子贡,子路,相信大家都不陌生,他们都提出了这样一个问题“如何评价管仲。”
孔子对于管仲的评价有好几次,陈潇也记不得太清了只记得在八佾篇提到过一回,在宪问篇中提到过几回,这几次孔子对管仲的评价有褒有贬。
大体是这样的:孔子说管仲的气量太小了,又不节俭,又不懂得礼数,但是到后来子贡子路问的时候又变了。
子贡认为管仲不算仁者,甚至不算忠臣,因为他之前辅佐的对象是公子纠,在齐桓公杀了公子纠后,非但没有以死相殉,反倒是去辅佐了齐桓公。
而孔子认为,管仲帮助齐桓公称霸,让人民安居乐业,这才没有让他们披着头发,衣襟向左边开,这是他对于文化,文明的贡献。
(注:原文“微管仲,吾其被发左衽矣”在当时的华夏民族看来,文明人是不能披着头发的,是要把头发缠起来,盘起来,用簪子插起来。
重点!文明人的衣襟不能往左边开,一定要朝右边开,披着头发,衣襟朝左开的是野蛮人!大家穿越时候别忘记了!)
这也就是说,从道德标准,管仲是不道德的,但是从文化角度来说,他保存了文化,功劳很大。
想到这里,陈潇不禁呲了呲牙,要是没有孔老夫子的观点,种花家也不能这么源远流长的传承下去,这就是文化的传承,也是种花家的好处。
有一部影片叫做刮痧,那是陈潇的历史老师放给他们看的,讲述的是文化不同导致的悲剧,这厚重的文化啊。
文化已经深深地刻在了每个人的潜意识中,电影刮痧的深意不就是这样么,每个国家都有自己的文化,并且深深地根植在国人的血脉中。
可是在电影中男人有着这样一句话“我把你当朋友,你却出卖我?我打我的孩子是为了给你面子。”
按照孔子的观点,子为父隐,父为子隐,那按照这个观点......
友为友隐?
我犯罪了,做朋友的帮我隐瞒?
天啊撸,这不道德,这不对。
陈潇晃了晃硕大的狗头,打住打住。
但是......儒家的道德,好像也不是特别完善啊。
君仁臣忠,父慈子孝。
这好像是双向的道德,你道德了,我才道德,你不道德,别怪我当老六。
不讲武德?
好像也不对,反过来说,我说别人不道德的时候是不是应该想想自己是不是道德?
儒家啊,真的是一个难懂的学派。
陈潇盯着墨翟的身影,眼神中充满了期待,墨翟啊墨翟,你到底是怎么想的,发现了儒家的不足并单独立派?
想到这,陈潇站起身,抖抖身上的尘土,跑到了墨翟旁边听他背书,继续倾听儒家的经典。
儒家,墨家,到底是什么让这两个学派同源,差别那么大?
陈潇想从墨翟身上寻找答案。
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