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于是,朱棣好奇问道:
“为何这样说?”
朱瞻基侃侃而谈。
“此事本身就存疑。”
“《吕氏春秋》中记载,周幽王戏弄诸侯并非通过烽火台放狼烟,而是采用了击鼓的方式。”
“而且烽火台在西周时期并未出现,孙儿只知烽火台在汉代才得以完善。”
“而在西周灭亡之际,仍有诸侯前来勤王,甚至有国君战死沙场。”
朱瞻基稍作停顿,继续深入剖析:
“西周的灭亡,实质上是一场周王室的内乱。”
“周幽王对褒姒宠爱有加,褒姒为了让自己的儿子伯服成为继承人,便怂恿周幽王废掉了王后申姜及太子宜臼,改立伯服为太子。”
“但褒姒仍然视宜臼为心腹大患,欲除之而后快。”
“为了保命,宜臼不得不逃离镐京,投奔自己的外祖父申侯所在的申国。”
“周幽王向申侯索要宜臼,却遭到了拒绝。”
“周幽王十一年,愤怒的申侯联合犬戎、缯国攻打镐京,大获全胜。”
“周幽王带伯服逃离镐京。而犬戎则攻入镐京,大肆烧杀抢掠,并俘获了褒姒。”
“逃出镐京的周幽王和太子伯服,最终也被杀于骊山。”
最后,朱瞻基做出了总结。
“所以,周幽王死于废长立幼。”
......
【自那时起,谣谶便频繁地出现在史书之中。】
【隋末的“杨花落,李花开;桃李子,有天下”。】
【元末的“莫道石人一只眼,搅动黄河天下反”。】
......
嬴政突然就悟了。
大秦的民间,就流传着这样一句谣谶:“楚虽三户,亡秦必楚”。
谣谶,就是华夏最早期的谣言。
嬴政突然摸了摸下巴。
既然谣谶屡禁不止,那他也可以编造啊!
古代舆论战,看谁能打赢!
......
【谣谶之所以会成为古代起义前的标准化流程,是因为在信息闭塞的古代,没有什么比一首朗朗上口,又略带神秘色彩的童谣更易于广泛传播了。】
【这就相当于是古代的“流量密码”。】
【因此,谣谶自然而然地成为了那些有心之人实现其政治目的的强有力武器。】
【那“金色蛤蟆睁努眼,翻却曹州天下反”这句谣谶,究竟出自哪位有心人之手呢?】
【无人知晓,但可以肯定的是,最大的受益者是黄巢。】
【当黄巢看到曾经辉煌的大唐王朝如今吏治腐败、民不聊生,华夏大地满目疮痍,民变四起,他又想起了自己昔日的豪言壮语。】
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