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第九百一十七章 愤怒的李纲(第2页)

就连李二、长孙和一帮大臣们也是第一次听到这样的论点,他们其实对于这些自然现象也都不了解,听到徐淼这样的论述之后,也都觉得很是新鲜。

原来他们也认为,这些非人力可及的东西,一定就是神仙所为,是各路神明掌控着天地的法则。

但是听了徐淼的阐述之后,他们虽然不敢完全相信,可是却又觉得徐淼的这些论述似乎也很有道理。

就比如徐淼再次提及了贞观二年那场席卷关中的大蝗灾,徐淼详细的阐述了蝗灾的成因,怒斥一些不懂装懂,动不动就将蝗灾归咎于什么天谴天罚,其实搞清楚蝗灾成因之后,并没有那么玄幻,根本就是自然形成,和天罚没有半文钱的关系。

这时候李纲听到这里,脸顿时黑了,因为徐淼一时痛快,说到这里的时候,无疑就触动到了天人感应之说。

天人感应之说,可以说是儒家亦或是士人用来控制皇帝的一种手段,董仲舒将其搞出来,其目的就是限制皇帝的权力。

可是徐淼却把蝗灾的成因说的明明白白,这无疑就打破了天人感应之说。

天人感应的基础,就是说上天能感应到人在人间的作为,而人间权力最大之人,无疑就是自称天子的皇帝。

如果是风调雨顺就是皇帝的德性好,如果是发生了天灾,那么就说明皇帝德行有亏,惹怒了上天降下了惩罚。

士人也正是利用董仲舒鼓捣出的这套天人感应学说,以此来达到限制皇帝权力的目的,起码一定程度上能起到震慑皇帝的作用。

而贞观二年也正是有人利用蝗灾这件事,攻讦李二,指责李二得位不正,逼父皇退位,弑杀太子和弟弟,德行不修,故此上天才会降下蝗灾惩罚李二。

那次的事情,把李二搞得很是难堪,甚至有人在私下里传言,要求李二退位,还位给太上皇李渊。

而徐淼现如今把蝗灾的成因说的明明白白,这就等于是否认的天人感应之说,否定了上天可以感应到皇帝的作为,也否定了天灾乃是上天降下的惩罚。

这么一来,一旦徐淼的学说得到了广泛的承认,那么天人感应之说也就成为无根之萍,没有任何立足点可以支撑了,以后这天下也就再无什么可以限制皇帝的权力。

所以李纲听到了徐淼这些论断之后,顿时老脸就黑了下来,把拐杖重重朝地上一顿,厉声怒道:“一派胡言!”

徐淼正谈兴甚浓,站在大桌后面唾沫星子横飞,说的兴起,突然之间听到侧面就坐的那群人之中,有人怒斥他一派胡言,于是便扭头望去。

李纲颤巍巍站起来,指着徐淼说道:“你刚才说天上什么都没有,除了云之外,再无他物,你凭什么这么说?难不成你上过天吗?如果你没有上过天的话,那么你又凭什么断定天上没有神明?”

李纲的质问,顿时也引起了不少人的共鸣,别看他们天天仰望天空,可是又有谁上过天?看到过天上的情景?天上到底有没有神仙,有没有天宫?

而徐淼上嘴皮一碰下嘴皮,就说天上除了云和飞鸟之外,空空如也什么都没有,他凭什么如此笃定?

既然都没有上过天,没有见过天上的情景,徐淼凭什么大言不惭的否定天上没有神明,没有天宫?

于是这时候有些大臣听了李纲的话之后,也纷纷点头,表示支持李纲的质问。

徐淼忽然间想起来,今天他又大嘴巴了,说着说着就兴奋了起来,开始跑题,把最初只打算谈一谈力学的事情给抛到了九霄云外,思维延伸开始东拉西扯的说到了自然之力上面。

他马上就意识到,自己又踩雷了,触碰到了士人们的地盘,也触动了天人感应之说,于是徐淼马上就后悔了,后悔的想要抽自己一个大嘴巴。

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