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这些混沌圣灵气的灵晶主要用于供给秦枫和杨黛修炼,以及部分需要混沌灵气供养的丹草,但因灵晶产量过大,依然消耗不完,多余的部分会储藏起来,留作战备。
除了这两条龙脉之外,老天君还给了他一卷修神天书,名为《洞真太微皓灵天纲地纪神威上经》。
粗略看完此经后,秦枫才搞明白修神之道也分个三六九等,神主要分为先天神只和后天神只,常见的山神、河神、土地神、海神皆是先天神只,而三清四御五老也都是先天神只,他们天生就是掌管一部分天道之力的神只。
先天神只天生就掌管着一方山河湖海,像老天君天生就掌管五行之水,是一切水神之主。
不过,先天神只的成就从一出生就定了下来,而且还不能离开自己的神域,一旦离开,则神力尽消,就像秦茵秦阳那样,只能待在二圣山之中才能发挥出全部的力量。
久而久之,先天神只们也都不满身陷这种天生的禁锢之中,他们开始研究后天修神之法,想要突破自身的桎梏,达到更高的神位,获得更强的神格。
最重要的是后天修神之法所获取的神力不受时空地域的限制,使他们可以真正的走出自己的一亩三分地,前往外面瞧瞧。
后天修神之法多种多样,但总体上可以分为三种类型,一种是信仰证神,一种是功德证神,还一种是阳气证神。
这三者并不矛盾,大部分时候还是相辅相成的。
只不过绝大部分的神都是靠着香火,也就是信仰证神的方式修炼,信仰的人越多,神格就越强大,为了让人信仰他们,他们会时不时显显灵,以此强化信仰,但是一开始信仰人少的时候还好说,信仰的人多了之后,就有些忙不过来了。
哪怕是修神者分化出亿万神念,也永远不够用,神的能力永远跟不上信众的许愿速度。
不过,信仰证神有一个很大的问题,就是神位、神格、神力直接和信众的信仰有关,信的人越多,神力越强,可一旦信仰崩塌,神力也会瞬间消失!
一旦被有心之人攻讦陷害,坏了名声,信仰所获得的神力就会大幅度减弱,给了敌人可乘之机。
所以说,信仰证神的优点是随着信仰的传播,神力提升飞速!缺点是这种神力如镜中花,水中月,看似强大,实则虚胖。
真正想要衡量一个神是不是虚胖,还是要看功德证神,功德证神所获得的神位、神格、神力非常稳定,哪怕信众的信仰崩塌,也只是损失信仰所获得的神力,不会影响功德证神所带来的神力。
最后的阳气证神更像是一种既不依靠信仰,也不依靠功德的证神之路。
仙为阳,而神为阴,因此又有仙为阳神,神为阴神之说。
孤阴不生,孤阳不长,阴神其实可以靠吸取天地间的阳气来修炼,就像是修仙者吸收灵气修炼一样。
只不过很明显,这种方式相当于苦修,付出极大的努力,最终收获的却不尽如人意。
事实上,阳气证神的修炼方式已经沦为了邪神的修炼之法,他们很难获取足够的信众,又得不到什么功德,只能靠吸收阳气来修行。
血作为阳气的富集之物,便成了邪神最好的养分,这也是为什么那么多妖魔鬼怪嗜血噬血的原因,吸血就能变强,谁还耐得住性子在山洞中苦修?
既然阳气证神之法这么麻烦,为何强如老天君,还要痴迷于秦枫所供奉的血气?他差这么点阳气吗?
秦枫在《洞真太微皓灵天纲地纪神威上经》找到了答案。
按照老天君的修行无量量劫的感悟,这阳气证神乃是筋骨根基,功德证神则为血肉皮膜,信仰证神则是神力之源。
之所以说阳气证神乃是筋骨根基,是因为当修神修到一定程度,会发现功德证神和信仰证神会陷入瓶颈,而这个瓶颈的突破,则依赖于阳气证神。
这就好比你的肉身力量过于强大,骨头却又细又软,稍微一用力,先把自己骨头给拧断了。
又或者突然获得了海量的信仰神力,却因肉身孱弱,无法驾驭,稍一用力,落了个自爆的惨状。
因此,当修神修炼到一定程度时,必定是要面临阳气证神这个需要靠苦修来提升的难关。
明白这一点后,秦枫才知道自己的血气胶囊到底对老天君意味着什么。
血气胶囊中的血气原产于血太岁,血太岁虽然对生存环境要求十分苛刻,稍微有一点问题,就立刻死给你看,但是这世界之大,总有血太岁生存之地,因此即使对于普通神宗来说都不算是什么稀有之物,连灵宝都算不上。
而且野生的血太岁所产生的血气多为血煞之气,除了专门修行血煞功法的邪门歪道,其他修士都是避而远之,生怕沾染了这血煞。
也就是小龙经过对血太岁的基因改造,以及对环境和各种生长素的调整,最终使血太岁能制造出不含有任何煞气的血气化合物,而且这种血气中所蕴含的‘阳气’物质,是普通凡人血液中的3000多倍,比秦枫血液中的阳气也高出426倍。
另外,由于这种血气的来源十分特殊,竟然不沾因果业力,对于老天君来说,他可以找到比血气胶囊品质更好的血气,在幽冥界有一座血海,里面汇聚着三界中一切流入大地的血气,其中就有一片至纯至净的血池,论血气中蕴含的阳气,要远超血气胶囊。
但是,这种血气是带着因果和原罪的,就比如说一位冤死之人的血流入血海之中,最终有一缕进入这血池之中,你将这缕血气吸收,就要承担这冤死之人的因果。
虽然这丝因果极为轻微,但积少成多,那也是一个天文数字了。
再说,幽冥血海又不是无主之物,里面住着一位敢与圣人叫板的老祖,这血气又岂会白给你?
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