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老神仙颔首道:“京房的师父说过:得我道以身亡者,必京生也。
郭璞,更是把自己命终的时间、地点,以及周围的景色,和行刑的人,都算的丝毫不差。
作为一代宗师,他们不是算不出来。
而是介入了因果,算的出来,但躲不过去。”
大家唏嘘不已。
中年男士问:“所以要……无为而治?”
老神仙点点头:“无为而治,是指顺应自然。
顺势而为。
比如陈抟老祖,历代皇帝授他官位,他屡次推辞不受。
宁可待在山上,跟麻衣道者和吕洞宾一起玩。
着书立说。
他的思想,历代皇帝也多有推崇。”
中年男士叹了口气:“要无为,要顺应,还要避免介入因果。
这个,不好拿捏呀!”
老神仙笑道:“历代,能被后人称颂的先人,都不只是因为自己厉害。
而是因为,他们都在济世渡人。
不论是医学方面的,比如华佗,扁鹊,李时珍,孙思邈等人。
还是易学方面的,比如孔子,陈抟,袁天罡,鬼谷子等人。
都是着书立说,引导他人,让他们也成为独当一面的人。”
下面有人提问:“鬼谷子不是写兵法的吗?他跟易经的关系是?”
大师兄开口解释道:“鬼谷子,姓王名诩,又名王禅。
兵法家,尊他为圣人。
道教,尊其为王禅老祖。
算命占卜的,尊他为祖师爷。”
中男男士问道:“我现在做的,还不算是济世救人?”
老神仙笑道:“只有自己成为有道之士,还不够啊!
让他人也能成为有道之士,才是从根本上的济世渡人。”
“让他人,也成为有道之士?”中年男士重复了一遍。
老神仙笑道:“做道的传播者。
不强行去改变,他人的生命轨迹。
只是说自己该说的。
要不要信,在他。
要不要学,在他。
要不要实践,在他。
要不要验证,在他。
要不要自己化解,也在他。
《道德经》讲:
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