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第十章 心无澜似日常平淡如水（第2页）

这是吴龙十几年间，持之以恒、勤练不辍的锤炼方式，算是融到了骨子血脉里的习惯，所以，即使现在变成了刘协，也挡不住灵魂深处那份烙印的天性和习性。

也正是有了这样“与生俱来”的底蕴，也才有了刘协现在境界上的突飞猛进。

当然了，所谓的境界，也只是他自个儿心知肚明的概念性定位标准，不能诉之于口的那种。

对于蹇硕和张辽他们而言，其实最开始并没有太过于在意，因为这种练武的方式，委实迥异于当前的认知。

所以，下意识的就会觉得，这或许就是渤海王心血来潮，才鼓捣出来的小孩子玩闹心性罢了。

没看刘青每天都被折腾的半死不活的？

操练完了刘青，刘协就会去到驻军大营那边，倒不是去他们的日常演练，而是带着几个人鼓捣后勤和养殖。

在大营南边，同样开垦出了一小片菜地，还附带着几个家禽养殖场。

菜地里种的都是寻常蔬菜，这个不需要细讲，但是一块块条形的菜畦，看上去还是颇为规整养眼的。

养殖场则紧挨着菜地，不但有鸡、鸭、羊等家禽，还有黑猪。

当然了，这会儿猪的名字还叫豚、豕，又叫“刚鬣”“印忠”“汤盎”“黑面郎”“黑爷”等。

从名字上就能看得出来，那时候的猪，基本上都是黑猪，鼻子也比较长的那种，和我们后世经常吃的白猪，还有颇大差异。

而且，东汉末年的猪肉，可不是谁家都能吃得起的，像何进和张飞那样的，虽然都是杀猪的屠夫，但也不要忽视他们本就是乡绅豪族的出身。

所以，所谓的“屠家子”“粗鄙之辈”这样的称呼，是源自于站在鄙视链顶端那些士人，对低一等族群的瞧不上眼。

但放在普通百姓的视角上，这样的身份，无疑还是需要仰望的存在。

因此，能吃得起猪肉的，也仅限于中上层社会阶层，老百姓基本上一年到头，都和猪肉无缘，条件好的或许才能多少吃上一点儿。

也就是说，这会儿的猪肉，其实属于奢侈品，因为农业水平所限，也不可能出现大量养殖的情况。

即使是舍饲圈养的，规模也很小，还只能靠半放养，半圈养的方式来饲养。

而刘协却偏偏就直接选择了上规模的全封闭式圈养模式，虽然眼下看上去，猪的数量还颇为有限，但只要留意一下养殖场的大小，就能猜得出里面潜藏的野心了。

对于刘协而言，这也是没办法的事情。

因为离开了肉食，别说他自己受不了，包括强军、改善民生什么的，就都成了一种奢望。

也只有把生活条件搞上去了，才算是为强军、劳动力、工作效率等打下牢固的基础。

想要实现这一点，除了主粮之外，首先就要解决的就是肉食。

而肉食无非来源于牛、马、猪、羊、狗、鸡等六畜。

牛就不要说了，自古有礼教法度以来，就没人敢去杀牛吃肉，皇帝老子都不行。

马作为征伐和运输的主要劳动力，同样是生活中不可或缺的，也不能用于肉食参考。

这样看来，似乎也只有猪，可以有具备提供大量肉食的资格。

欠缺的，无非就是如何解决大规模饲养的问题。

但是，这个问题对于刘协来说，其实压根儿就算不上什么问题，饲料啥的并不难解决，没必要全靠粮食。

至于暴躁、抢食、冲动，还时常会相互撕咬等情况，这个就更简单了，从猪崽子起就阉割了就完事儿了。

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