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程灵在赏石宴上吟诵的《石灰吟》被传出去了,一时间,京师传唱,听者莫不震撼。
诗歌是一种美妙的语言艺术,古人对于诗词歌赋的推崇更是浸润在骨血里。许多的东西难以流传,而一旦被编成诗歌,当那语言精妙到一定程度,传唱千古便成了一种事实。
君不见那盛唐之时,李白仗诗行走天下,所过之处“迷弟”无数!他宴饮,有岑夫子,丹丘生,他落魄,有“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”。
杜甫说李白“白也诗无敌,飘然思不群”,李白说孟浩然“吾爱孟夫子,风流天下闻”,苏轼说韩愈“文起八代之衰”……
瞧瞧,瞧瞧,这多能吹,这多会吹!
诗经一句“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”,开启了千古以后人们对君子形韵的畅想,思量那翩翩风度,跨越古今,使人神往。
曹子建一句“翩若惊鸿,婉若游龙”,使洛神之美从石雕笔刻的故旧中脱离,从时光长河的洪涛之中游走而出,带着无限神光,活灵活现地展现在每一个观者眼前。
顶级的诗人,是真的可以跨越时空,迷倒万千!
说起来,苏门才子中,苏辙的弟弟可半点也不比苏轼差。甚至在当时,苏辙一度官拜宰相,其杰出的政治成就,可是远超苏轼。
苏辙也是唐宋八大家之一,尤其是政论,史论,可称汪洋澹泊,有纵横恣肆的滔滔气魄。
可是在后世,更多的人知道苏轼,仰慕苏轼,对于苏辙,往往却冠以“苏轼的弟弟”之称,这是为什么呢?
还不是因为苏轼的诗词横贯古今,不论豪放婉约,无不使人赞叹沉醉么?
苏辙的文章也写得极好,却不及诗词便于传唱。精妙的文章,看得懂的人也少,不及诗词之美,不论阳春白雪,还是下里巴人,皆可雅俗共赏。
章殿臣后来又评价程灵道:“一扫今时靡艳之风,开务实为道之先河,其虽年少也,却有爱民之心,琼林之志!”
不得不说,章殿臣其实也是很会吹的。
瞧瞧这“琼林之志”,可不比什么农神在世好听多了么?
玉树琼林,不是说程灵一门心思想要考状元,然后去参加天子的琼林宴——这个时候的魏皇,开办科举的时间还不够长,琼林宴这个东西,还不存在呢。
章殿臣的意思,是说程灵有着“宁为玉碎不为瓦全”的高洁心志,一如那石灰吟,“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”!
总之,此诗传出,数日之间便在京师席卷。
以至于一段时间之后,甚至就是那街头老翁,市井小儿,有事没事都能诵上那么一句:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲……”。
诗歌的传唱,要比文章容易太多了。
再到后来,人们提起《农桑实纪》,便会说一句:这是那写出《石灰吟》的程愚之所作?
又或者提起《石灰吟》,也免不得要来一句:写《石灰吟》的程愚之,也写了《农桑实纪》对不对?
而后,《石灰吟》冲出京师,传遍到整个大魏——这个在不久后,也是真真切切地实现了。
因为有萧蛮在命人暗中推广。
他是太子,就算此前一直被压制,基本盘还是在的。只要他想,随时都可以拉起一个大摊子,吸纳到无数渴望建功立业的人才。
总会有人想要投资太子,就像总会有人想要投资六皇子那样。
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