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第11部分（第4页）

然，所以总在这两者之间参酌变化。

三六九

我有一位画国画的朋友，外号叫“三六九”。因为他如果以三个小时绘画，就得用六个

小时作诗，再加上九个小时去欣赏。他的理由是：用六个小时作诗是为了得到画的神髓，能

含不尽之意见于言外，否则把画上的东西再说一遍，显得毫无意义。至于用九个小时去欣

赏，是为了深入检讨，否则下一张作品不可能有大的进步。

我想如果我们从事任何创作，都能有他这种“三六九”的精神，是绝对能够成功的。

文学的寓言

我曾经看过一则文学的寓言，当混饨初开的时候，世界上只有四种人，也就是诗人、哲

学家、科学家和商人。诗人感叹地说：“这个世界真是太美了！”哲学家讲：“上帝为什么

要创造这个世界呢？”科学家想：“这个世界到底是怎么造的？”商人则说：“我真希望能

拥有这一切。”

接着诗人作了一首诗，哲学家看了讲：“我终于知道上帝为什么要创造万物了！”科学

家看了说：“这真是一首结构严谨的作品！”商人则高兴他讲：“这首诗如果印成书出版该

多好！”

由这个故事可以知道：同一件事给予每个人的感觉是大不相同的，而人类的文化不也就

靠着他们的创造、思想、分析、推展而日益进步吗？

当局者迷

当我们画素描的时候，常面对石膏像几个钟头也画不正确，但是此刻如果到外面活动一

下，聊聊天，走动走动，然后回来再画，却可能一眼就发现原来的错误。这是因为当我们与

一件事物接触太久之后，常会流于主观的固执，就如同我们常见不到自己亲人的错误一样。

只有换个角度，做疏离的反省，才能很快发现问题的症结。这也就是“当局者迷，旁观者

清”的道理了。

动如脱兔，静若处子

中国画论中有所谓“未动笔前，要兴高意远；已动笔后，要气静神凝”。自从加入新闻

工作，我深深感觉这两句话也很适用于记者。因为采访的时候必须要活跃快速，否则就抢不

到新闻；至于回来写稿，则要安静地整理，否则就找不到头绪。

我想其它的职业也当是如此，在这个既要行动快速，又得思想冷静的时代，谁能做到

“动如脱兔，静若处于”，谁就是成功者。

写生

当我带学生到公园写生的时候，常有人围观，我发现虽然在教室里程度差不多，但写生

时怕人看的学生，总是急于表现，多半画不好。至于根本不理会四周，而按照自己计划慢慢

描绘的学生，则表现都不差。

同样的道理，在这个人与人接触频繁的时代，我们固然有时要毛遂自荐，但是不能汲汲

营营，为求表现，而失了步骤。凡急着在小处获利的人，多半个能成大的争业。

东西画风

如果在以前有一群画家郊游，我们常很容易就能看出哪些是国画家，哪些是西画家。因

为国画家常是纵目四顾，记丘壑于胸中，回去再加以整理；西画家则常是把握瞬间的光影，

就地取材，当场写生。

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