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106先天符异像降临平等王（第2页）

但已惊动其他人，子渊、子常、韦清和谢草儿闯入门中，子渊急切的问道：“莫师弟，生了什么事？”

他的目光望到了莫闲面前的这张玉纸，眼光一接触那个符篆，目光一凝，脸色大变，好不容易才移开了目光：“这是什么符篆，这么邪门？”

莫闲定了一下神，苦笑道：“这是我无意中得到的，一张玉纸上，只有这个符篆，我一见它，目光就不由自主受它吸引，脑中也出现了生无趣，这是一个先天符篆，如果掌握，可能我会多一个神通，却后果严重，它需要灵魂献祭。”

他这么一说，几个人失去了兴趣，他们都是修士，没有走到绝路，也不会用灵魂献祭的方式换取能力，特别是道家修士，向来主张“我命由我不由天”，便相继告别。

莫闲没有说实话，但他所说基本上是事实，不过没有将脑中的信息告诉子渊，因为太让他震惊，他不知道的是，平等王一丝神念投影，却让阴九幽还有养伤中的释天大为震惊，不知道安都怎么出现这样一个顶端的修士。

这是一个召唤无间地狱的管理者平等王的先天符篆，可以使平等王一丝神念投影到人间，挟带着阿鼻地狱的部分威能，一经出现，周围顿成无间地狱。

平等王司十殿阎罗中的第九殿，佛经中说，凡犯十七大罪者死后经平等王审判，坠入无间地狱，但这十七条大罪中，倒有八九条与佛教有关，比如杀阿罗汉、破坏佛像等，但莫闲从脑中信息得知，平等王等十殿阎罗，虽属佛教从神，但事实上来历悠久，是一尊古老的神祇，甚至是先天神祇，众生坠入阿鼻狱，完全是自身业力所成，根本不是杀阿罗汉之类的大罪。

破坏佛像更是可笑，如果说杀阿罗汉是杀人，与杀一个外道罪行是差不多，而破坏佛像则是损坏人类的产品而已，有业力，与损坏其他东西一样。

不要小看平等王一缕神念，一入人间，立刻引异相，威能可以说，已达世间所能容忍的极限。

但这一切不是没有代价，先天符篆召唤平等王的投影入人间，每一次都代价巨大，他是一个无利不起早的角色，要用大量灵魂献祭，或者相当于灵魂的东西，甚至以自己的灵魂献祭，来换取威能。

莫闲知道没有白吃的午餐，他在心中，基本上已将这个符篆放弃了，他不会修这个符篆，威能虽大，但后果更可怕，孰轻孰重，他当然分得清。

莫闲把玉纸收了起来，说实话，对玉纸他感兴趣，可是对玉纸上的符篆，他敬而远之，不过这个符篆在触前，倒是阴人的东西。

他不敢用意识查看玉纸，他不能确定会不会引起后果，在没有把握前，他不会再动玉纸。

刚才弄出了那么大的动静，虽然现在他看那本《神行术》，不应该再弄出什么动静，他还是布置了阵法，他布置的是四象阵，一种基础阵法，布阵也是用灵贝，将气息掩住。

他翻开了神行术，他不放过一个字，虽然知道这里面恐怕没有他要找的东西。

现在的莫闲，看一本武林秘笈，眼界自是不同，甚至能找出其中不足之处，神行术实质上是一种6地飞腾术，炼到深处，可以赶上飞驰的骏马，并能长时间保持。

日行千里，对此术来说，不是虚谈，仅到此为止，它不过是世俗间数一数二的轻功，并无神异之处。

他记住了内容，完全可以复述，他自修行以来，记忆力便不断上升，虽说没有达到过目不忘，但也差不多了。

他是一字一句地看，看得异常仔细，所以他居然记住了，他又看了一遍，对自己记忆力感到一丝诧异，看来，修行能不知不觉改善一个人，莫闲对修行更深了一层了解，不是纯粹为了战斗，而是一种全方面的提升。

他记住了全文，手诀一动，一团水生成，浇在书上，书页湿了，莫闲翻开了书，内容并没有变化，但他惊异现，纸张虽然湿了，并没有像一般纸一样，而是依然保持完整，好像不是纸做的，而是绢一类所做。

他可以肯定，书肯定不是绢一类，完全是纸，应该被人用心念所洗炼过，既然纸已经洗炼过，但怎么会用来记录区区的神行术？

他一咬牙，干脆用火来灼烧，他点起蜡烛，将书页放在火焰上，令莫闲没有想到的是，纸居然毫无损伤，纸即使经过心念洗炼，也抵不住火，但它在火焰中根本没有事。

没有什么变化，连字都没有变，他一狠心，一口三昧真火喷出，呼的一声，整个书籍燃烧起来。

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