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第386章 孙诺论（第2页）

与其他方打交道时，信任很重要。

我们愿意向日方提供各种信息和技术，以赢得日方的信任。

为此需要什么？

是钱吗？是否有优待制度？

一切都不同。

为了赢得日本的信任，必须“消除恐惧”。

日本要想赢得信任，首先要消除对别国的恐惧。

日本自古以来就经常遭受外敌侵略。

德川幕府建立后，日本进入了与外国没有战争的和平时期，仅靠国内经济维持生存。

建立了国家闭关锁国制度，与外国的贸易保持在最低限度，不需要与外敌作战。

然而，正因为如此，大多数日本普通民众将外国视为“无法了解的未知实体”。

甚至有一种理论认为，当佩里的黑船抵达时，江户周围的人们惊慌失措，因为他们认为他们是“怪物”。

技术差距已经扩大到西方国家能够调动更大的造船技术能力。

更具体地说，追溯到蒙古入侵和白村湖之战时期，日本四面环海，因此其海上防御能力很强。

然而，德川幕府最终被推翻幕府运动所推翻，是由于幕府比现代日本更盛行的对外敌和平态度，以及原则性的应对措施。

我们希望先推进经济交流，再开始文化交流，但现在可能还为时过早。

虽然我们在宴会、转圈方面确实有一些交流，但如果没有日方的协调，民间层面的交流是很难进行的。

毕竟当时还是很多人对外国尤其是西方抱持怀疑态度的时代。

对基督教的镇压也是由战国末期至安土桃山时代在日本不断壮大的耶稣会影响下，封建领主皈依基督教造成的。根据烧毁神社和寺庙的事件，它被认为是“造成宗教恐怖主义和叛乱的威胁”，例如“一向一辉”，并发展为镇压。

换句话说，简单的回答是，将宗教纳入文化交流肯定是危险的。

既然我们在清流促进贸易和其他交易，那么在文化交流方面我们可能应该忽略宗教。

（即使我们能够实现文化交流，我们该如何对待日本国内的势力呢？）如果我们不希望得到基于相互尊重而不是霸道态度的回应，那么国内的圣子支持者——无子论会攻击我们……我们需要小心如何与这些人互动……）

即使国家开放，禁止皈依基督教等法律法规也将暂时继续存在，幕府内部不善待外国势力的稷井论发生的可能性为零。攻击不是吗。

德川幕府因尊重君主（天皇）并利用军事和经济压力击败西方国家入侵的“园内运动”的发展而陷入困境。

江户时代末期，发生了城井运动，萨摩英战争期间，外军强大，弱小的德川幕府被推翻，推行富国政策的明治政府，加强军事力量，将日本带向外部世界并开始走开。

虽然城井运动尚未发生，但园野说本身在江户时代中期就已经存在了。

如果这些运动发生在今天的日本，德川幕府的根基很可能会动摇，平贺源内等日本代表团成员也了解到了新文官政府理论的威胁。

即使是我们这些以王室为主体推动经济改革的改革派，也吸取了君主制理论的精华，建立了类似于西方尊王论的思想体系。

一个我们能够表现出尊重并尊重彼此国家元首和代表的社会......

没有日本方面的信任，东西方之间的文化墙就无法被打破。

因此，他想出了一个秘密计划，帮助源内等人为日本创造更美好的未来。

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