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第2部分（第3页）

王莽连年挑起战事，所需入不敷出，只有课重税于民间：盐税、酒税、铁税、山泽采办税、赊贷税、铜冶税等多如牛毛。贫民无法谋生，富人也朝不保夕。揭竿造反的流民，四处攻城略地。

天凤四年，全国发生蝗、旱灾，饥荒四起，王莽叫百姓煮草根以代粮，赤眉、绿林军相继揭竿而起。更始帝刘玄在绿林军支持下即位，派王凤、王常、刘秀进攻昆阳等地。莽军一触即溃，在昆阳之战以40余万军不敌万余兵力的刘秀。

地皇四年，王莽率群臣至南郊，举行哭天大典，称：“天生德于予，汉兵其如予何·”城中起火，王莽逃到渐台，渐台四面皆水，王莽还抱着符命、威斗等一些不管用的玩意，从官千余人随他上了渐台。

商人杜吴在渐台杀了王莽，校尉公宾斩其首，起事军将首级悬于宛市之中，王莽时年六十八岁。当时有人割王莽舌切碎分食，因为他的长舌一度欺骗了天下。

参考：《汉书·王莽传》

曹操

（155—220）平生所爱第三子

一代枭雄曹操，几经不死，曾说：“天下若无孤，不知有几人称王，几人称帝！”所言极是。

据《三国志》记载，曹操大限时对众人遗言：“孤平生所爱第三子植，为人虚华少诚实，嗜酒放纵，因此不立。……唯长子曹丕，笃厚恭谨，可继我业。”

刘备

（161—223）勿以恶小而为之，勿以善小而不为

据《三国志》记载，刘备临终前遗言诸葛亮：“君才十倍曹丕；必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”

诸葛亮听后，忐忑不安，发誓辅助幼主成大业。此后，他念念不忘完成刘备的遗志，在北伐的战争中“鞠躬尽瘁，死而后已”。

刘备的政治品格特点，是中国传统的政治思想理念的体现。孔、孟的政治主张强调“德治”，强调“仁政”，告诫统治者要“以德服人”，要用自己的人品、高尚的道德来影响臣民，征服百姓。

刘备在复杂的###实践中，领略到遵循儒家政治思想理念对于角逐天下的重要性，十分注意自身品德人格的修养，树立贤德之君的风范，临终时仍不忘留下遗诏告诫刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。唯贤唯德，能服于人。”

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隋炀帝

（569—618）好头颅，谁将剁之

杨广，隋朝的第二个皇帝，杨坚的次子，是个很有才华、头脑精明的人，却以残暴著称于世。

杨广曾写有《春江花月夜》：

暮江平不动，春花满正开。

流波将月去，潮水带星来。

他一直在父母面前装得很朴素，以讨其欢心，终于令隋文帝废长子杨勇。当杨坚病重时，他才露出真面目，对杨坚的宠妃不轨，最后东窗事发，杀掉杨坚。

他即位以后，开通大运河，击溃吐谷浑、突厥、高丽、契丹等国，扩疆五万里，发明科举制度，一直延续到清朝光绪三十一年（1905年）才被废，为中国做出了很大的贡献。但是他又是一个十分残暴的人，他的暴政将隋朝推向灭亡。

618年，隋王朝的势力已土崩瓦解，只剩下洛阳和江都两地，隋炀帝在江都极度恐惧，天天问卦，以酒浇愁。有一天，他对着镜子哀伤地说：“好头颅，谁将剁之？”他备下了一缸毒酒，对他的宠妃们说：“贼兵若来了，你等先饮，然后朕也饮之。”其实，隋肠帝很怕死，还幻想能得到宽恕，他对肖后说：“痛痛快快地喝酒吧，不管怎样，朕不失为长城公，卿亦不失为沈后。”长城公，是南朝亡国之君陈后主降隋以后隋给他的封号，沈后即陈后主的皇后。

最后，炀帝落入了哗变的禁卫军手中，宠妃们早已经逃散，毒酒也找不到了。他怕被杀头，便从身上解下一条绢带，递给禁卫军头领，让他把自己活活勒死了，死时年仅50岁。

参考：《隋书炀帝纪》

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唐太宗

（599—649）贞观之治

人到晚年，难免昏聩，即使是绝代英主、圣人，都逃不了这生命律。这也是君主专制的一个弊端。唐太宗李世民到了晚年也很昏聩，直到临死才有所醒悟。

到晚年，唐太宗自认为在武功、文治和怀远三方面都大大超过了古人，骄傲自满的情绪因而大大地滋长，不再鼓励臣下对自己提意见，臣下提出意见后，接受时多少也有些勉强，个人享受和贪欲也与日俱增。唐太宗临终前承认，“吾居位以来，不善多矣，锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方，供顿烦劳，此皆吾之深过。”

太宗晚年著《帝范》一书以教诫太子，其中总结了他一生

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