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三魂的根本是“真知”,对于鬼怪来说,真知不仅仅作生命实像之解,还包括他的记忆。但凡鬼怪,便会失去一魂“幽精”即“生魂”,幽精不在,则记忆不存,所以鬼怪理应记不起他自己的名字、身份等信息的,由于没有怨气,就连同冤仇也一起消散了,这是由于无人下葬、供奉,才在人间徘徊。
一些魂力强大,久居人间的鬼怪,可能会对此有所察觉,却毫无用处,没了幽精,前尘过往纵使从他人口中得知一星半点,也仅仅是激起一些记忆的碎片,不成章法。
但恶鬼,便不同了,无魂的恶鬼,就像上次月出见到的尸狗一样,只知道吞食精魄,这种一般是由于常年人间飘荡遭受阳气熏染,三魂无法依附,游离体外,《子不语》有云:“人之魂善而魄恶,人之魂灵而魄愚,魄主宰人身,当魂离开人体,便会沦为恶鬼僵尸”就是这个道理。
“有魂无魄,不成人形;有魄无魂,便不通人性!”霏江的话仍环绕耳畔,看来这所谓的善鬼,应是至少存在一魂的。
“看来这一点,这僵尸说的也是实话。只是不知道,他身上还存了几魂几魄?”月出忽然想到昨天收的那尸狗,今日进入正堂时稍有留意,灵位上,月出的忌日,确实延后了一天——“戊戌年三月十七”。
不过真要比起来,将鬼怪强行收服,吸了精魄、精魂,可比招引鬼怪“留宿”要不合算多了。且不说“留宿”的鬼怪会在延续等量阴寿的基础上交付“代价”,万一得鬼宅天地阴灵气,自然消散,再入轮回,宅主还可以再获得两倍的阴寿。
这段月出看明白了,举个例子,如果她能招揽身负一魄的鬼怪,可增长一个月的阴寿,通过日日供奉,万一它“成佛”了,她便可以获得两个月的阴寿,加上之前的一个月,总共三个月!这样看来真是再合适不过了。至于一座鬼宅可以供养多少鬼怪——
月出伸了个懒腰,换了姿势继续阅读剩下的书页。
取决于鬼宅牌位、香火的准备程度。
收留鬼怪必须要有牌位,牌位不用很复杂,只要有做工差不多的木板,贴上熟宣,鬼怪入住,熟宣上会自动写鬼怪的名字。至于香火,这的香火和寺庙里的还不一样,上香的形式、姿势,甚至连纸的烧法都不一样。根据鬼怪的魂力、付出的代价等要提供不一样的物品。具体章条,倒是印证了月出之前的推测,能招揽来住宿的鬼怪,至少是有一魂的——
一魂一魄之鬼怪,每日提供香一柱,纸钱一张;
一魂二魄之鬼怪,每日提供香一柱,纸钱两张;
……
一魂七魄之鬼怪,每日提供香一柱,纸钱七张。
……
二魂一魄之鬼怪,每日提供香一柱,纸钱一张。
……
以此类推。但可根据魂魄所呈代价的多少,提供一定数量的蜡烛或灯油,蜡烛还有白蜡、红蜡之分,若蜡烛变黑,则说明可能会起煞。
魂主因直接同宅主绑定,不在其之列。
“就是说,我之后还得去给他们买这些东西!”月出立刻一个头两个大。到时候鬼宅里绝对不止一个鬼怪,且不说这些东西在现代也不便宜,就是自己天天往小卖店跑买这些“丧葬”用品,老板不把我当成变态才怪。其实这都算好的,万一把我当成杀人犯,报了警,再看到家里这僵尸睡得跟死人一样,我不被抓去坐牢才怪。
……刚才的话还是收回,僵尸本来就是死人嘛!
忽而,宅院里吹来一阵强风。
几片叶子顺着打开的窗户直接吹到了罗汉床前,霏江的被子上。
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