新笔下文学

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第29章 儒（第1页）

时光飞逝，转眼间三个月已经过去了，这三个月里陈潇终于摸清了返回系统空间的规律，每个月一次，但是回到空间也没什么用，不能加速，更孤独，索性陈潇就一直在模板里呆着了。

这段日子里陈潇一边看着墨翟长大，学习，一边想着一个关键的问题。

墨子小时候是学儒家的，但是儒家和墨家到底有什么区别呢？

墨子如何从墨家转变到儒家？

陈潇这次已经做好了长期斗争的准备，毕竟任务时间不管多长，最后回到主世界都是一瞬间的事情。

索性摆烂呗。

陈潇每天除了跟着墨翟去学堂听课，就是去打猎，逗逗村里的孩子，生活不亦乐乎。

对于儒家学说的思考，陈潇也有了一点眉目。

在诸子百家中每个学说都有不同的看法，亦或者是说出发点，例如墨家是从社会层面看待问题，儒家是从文化方面看问题，而道家则是从人生方面看问题，所以说从出发点来说墨家和儒家完全是两种不同根源的学说。

为什么说儒家注重文化，是因为陈潇看到了这样一则故事；

孔子有两个比较出名的学生，子贡，子路，相信大家都不陌生，他们都提出了这样一个问题“如何评价管仲。”

孔子对于管仲的评价有好几次，陈潇也记不得太清了只记得在八佾篇提到过一回，在宪问篇中提到过几回，这几次孔子对管仲的评价有褒有贬。

大体是这样的：孔子说管仲的气量太小了，又不节俭，又不懂得礼数，但是到后来子贡子路问的时候又变了。

子贡认为管仲不算仁者，甚至不算忠臣，因为他之前辅佐的对象是公子纠，在齐桓公杀了公子纠后，非但没有以死相殉，反倒是去辅佐了齐桓公。

而孔子认为，管仲帮助齐桓公称霸，让人民安居乐业，这才没有让他们披着头发，衣襟向左边开，这是他对于文化，文明的贡献。

（注：原文“微管仲，吾其被发左衽矣”在当时的华夏民族看来，文明人是不能披着头发的，是要把头发缠起来，盘起来，用簪子插起来。

重点！文明人的衣襟不能往左边开，一定要朝右边开，披着头发，衣襟朝左开的是野蛮人！大家穿越时候别忘记了！）

这也就是说，从道德标准，管仲是不道德的，但是从文化角度来说，他保存了文化，功劳很大。

想到这里，陈潇不禁呲了呲牙，要是没有孔老夫子的观点，种花家也不能这么源远流长的传承下去，这就是文化的传承，也是种花家的好处。

有一部影片叫做刮痧，那是陈潇的历史老师放给他们看的，讲述的是文化不同导致的悲剧，这厚重的文化啊。

文化已经深深地刻在了每个人的潜意识中，电影刮痧的深意不就是这样么，每个国家都有自己的文化，并且深深地根植在国人的血脉中。

可是在电影中男人有着这样一句话“我把你当朋友，你却出卖我？我打我的孩子是为了给你面子。”

按照孔子的观点，子为父隐，父为子隐，那按照这个观点......

友为友隐？

我犯罪了，做朋友的帮我隐瞒？

天啊撸，这不道德，这不对。

陈潇晃了晃硕大的狗头，打住打住。

但是......儒家的道德，好像也不是特别完善啊。

君仁臣忠，父慈子孝。

这好像是双向的道德，你道德了，我才道德，你不道德，别怪我当老六。

不讲武德？

好像也不对，反过来说，我说别人不道德的时候是不是应该想想自己是不是道德？

儒家啊，真的是一个难懂的学派。

陈潇盯着墨翟的身影，眼神中充满了期待，墨翟啊墨翟，你到底是怎么想的，发现了儒家的不足并单独立派？

想到这，陈潇站起身，抖抖身上的尘土，跑到了墨翟旁边听他背书，继续倾听儒家的经典。

儒家，墨家，到底是什么让这两个学派同源，差别那么大？

陈潇想从墨翟身上寻找答案。

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