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第三章 暗影激流的风波（第5页）

至于那种没有任何雕刻基础冶金技术的文明，也没有粗劣物品积攒经验，忽然就懂得精细雕刻出各种纹路图案的……

唐教授也只能称之为神迹。

唐教授围绕着展览橱窗转，试图看清陶土碗底的纹饰。他觉得那种简约而流畅的连续波浪纹与点状纹组合，与他之前在泉州工地亲手捧起的，并且还反复研究过的那块陶片上的纹饰，似乎非常的相似！

时空的壁垒，在这一刻被这件沉默的陶瓮凿开了一道细缝。

230-240年，这正是卫温远征夷洲之后，东吴与辽东、高句丽乃至海上交通并未完全断绝的时期……

一个大陶碗，作为进贡给神仙的器物，它曾盛放过什么？

是粮食？

还是三牲？

抑或是来自于江东的茶叶？

抑或更为珍贵的香料？

丝绸？

或者是更具象征意义的文书？

如果确定了两地之间的器物有类似的纹饰，那么又怎么解释这些东西是如何跨越了时间和空间，出现在两岸三地……

三国时期，由于东吴和蜀汉最终都在市场上竞争失败了，所以东吴和蜀汉集团公司的很多公司内部记载文书，自然都是不全了。

卫温当时为什么要出海？

有人猜测是孙权派卫温出海如同秦始皇寻求仙人仙丹，但是既然如此，卫温为何不能像徐福一般直接一去不回？

是徐福太聪明，还是卫温太傻？

如果不是为了求仙，那么带了一万兵出海，回来只有十之一二，又是遭遇了什么事情？

台风？

海啸？

瘟疫？

还是什么人为的事情？

很显然卫温带着一万兵卒，不是简单的为了什么贸易的……

更像是一次征服行动。

可惜失败了。

最后成为了背锅侠，承担下了所有。

不过史书当中，自从春秋开始，就喜欢用春秋笔法，那么卫温是不是只去了夷洲？

毕竟如果只是去夷洲，以当时夷洲土着的战斗水准，应该不至于击败卫温，毕竟江东东吴当时镇压南越一点都不含糊的，也不至于说是没有什么山地战斗经验。

那么会不会除了去夷洲，也去了其他的什么地方？

比如这里？

为了掩盖什么，或者说不愿意提及什么，史书才没有提及邪马台？

若是这个推论能成立的话，那么在当时邪马台的弥生部落王国中，又究竟发生了什么事情？

唐教授一边脑海里面不断思考着，一边试图趴在了地上，寻找合适的角度去观察陶土大碗，但可惜因为陶土碗摆放的角度问题，他怎么都看不清楚那纹路究竟是怎样的……

『へんたい！！！』

猛然之间，一个尖锐得极其刺耳的声音响起！

唐教授愕然回头，发现不知道什么时候来了一个矮胖的国中女生，正攥紧了拳头，举在脸边，油腻的胖脸上露出了兴奋的神色，就如同看见了一只猎物一般，冲着唐教授发出了高亢的声音，『ガン见野郎！！！』

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