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第七十一章 邪帝舍利（第2页）

“呵，女人，嘴里说随便自己处理，可真要是让石之轩毫发无损的走了，这一点好感度绝对没戏。”

望着那99点的好感度，这一刻的莫问，忽然前所未有的迫切，只差临门一脚，便可功德圆满！

他迫不及待的想要做些什么！

要不把老石抓回来再揍一顿，或者当着婠婠的面给他解刨了？

估计是没什么希望，想到新得的邪帝舍利，顿时莫问感觉自己看到了曙光。

他飞速在婠婠的小嘴上亲了一口，然后一个虚空大挪移，人已消失不见。

……

翌日。

为了防止被人打扰，莫问带着婠婠和师妃暄二人回到了之前隐居的山谷。

以他现今龙神功飞行之速，这不过一会功夫。

将师妃暄安排在隔壁，莫问便准备再次帮婠婠提升实力。

取出存放邪帝舍利的铜罐，打开之后发现铜罐内满是水银，邪帝舍利正封在其中。

莫问隔空一摄，手中顿时多了一个拳头般大的黄色晶体。

那晶体似坚似柔，半透明的内部隐见缓缓流动似云似霞的血红色纹样，散发着淡淡的黄光。

他以真气尝试接触，顿时感觉一股沉重如山，奇寒无比，邪异至极点的至阴气流，立即如决堤巨浪般狂涌而来，欲要侵入他的经脉之中。

这一刻，邪帝舍利的黄光也陡地以倍数剧增。

舍利内更是出现了奇妙难言的变化，就像往核心凹陷下去，变成一个无所不包、无所不容的奇异空间。

无间亦有间，有限又无限。

这“邪帝舍利”原本是第一代邪帝谢泊，为寻找一套有关医学的帛书，无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。

此墓位于古齐国境内，墓室宏大壮丽，陪葬品极其奢华，只是生葬的骏马竟达百匹之众，可知墓穴的主人生前纵非王侯将相，权势地位亦非常之高。

谢泊虽因不容于当时独尊儒学的正统社会，以致愤世嫉俗，行为怪异。

可他本身却非什么十恶不赦的邪人，独寄情医道，希望能通过医术，破解魔门最神秘经典《道心种魔大法》之谜。

邪帝舍利被谢泊发现时，放在墓主所枕后颈之下，满布血斑，晶莹斑驳，因属晶状的半透明特质，故归类为黄晶，事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。

最惹起谢泊兴趣的是此晶球似乎蕴涵某一种奇异的力量，经他长期试验，得出一个惊人的发现，就是晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。

这发现属实非同小可。

在魔门中，早就流传有吸取别人功力的各种邪功异法。

但不论施术者如何高明，吸取他人真气只属辅助或暂时性质，从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有，并大幅和无休止地增加自己的功力。

就算能办到，由于真气本质的差异，只会是有害无益。

因为每个人修出的真气之中都含有自己的精神烙印，真气可以同化，精神却不行，至少现在还没有接触到这一层级数的功法，因此动辄有走火入魔之祸。

高明一些的，如通过男女采补之术，吸取对方元阴元阳，但仍只是辅助性质，其中不无风险，非是上乘之道。

但元精却是玄之又玄的另一回事。

道家有所谓三元，其在天为日月星之三光，在地为水火土之三要，在人为精气神之三物。

而练精化气，练气化神，练神还虚，正是整个道家的修炼过程。

在元精、元气、元神的三元之中，元精乃一切的根本，元气和元神是把元精修炼提升而得。

元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同，各有差异，元精却并无分歧。

这一发现令谢泊欣喜若狂，经多年钻研，终创出一种把元精注入晶球的方法。

那时他离大限之期不远，遂在临终前把元精尽注入球内，并嘱咐下一代找出提取球内元精的方法。

自此晶球被命名“圣帝舍利”。

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