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第36章 曲终（第3页）

没过几日，永宁侯府便收到了王扶婈的帖子，请阮琨宁前去赴宴，怕她尴尬不便，也没有说是特意为她而设的，只说还请了其余几位金陵贵女，于端午后五日相聚。

阮琨宁到底经验少，便将帖子给了崔氏把关。

崔氏仔细的端详了半晌，这才道：“有心了，阿宁届时且收拾好，叫你阿姐带你吧。”

阮琨宁眼珠转转，问道：“府里头其余的姐妹们呢，要不要一起呢？”

崔氏将帖子轻轻合上，徐徐道：“她们想请的是你，表个谢意罢了。王家姑娘年纪同你阿姐相当，叫你阿姐去往来也是方便，你以为晋阳王氏会请一帮庶女旁支去不成？岂不是打了咱们的脸？”

崔氏戳了戳阮琨宁的胖脸，解释道：“你叫府里其他人去了，是你的善意，可她们同你比起来，到底是身份不足，万一受了轻慢，岂不是结仇？你固然是好心，到最后，却也落不到什么好。”

阮琨宁吐吐舌头，感觉自己到底还是太嫩了。

话说，阿娘的脑容量好像比自己大了好多啊……

已经是四月末，眼看着就是端午，而端午过后，阮琨宁就要去谢宜昉那里，开始苦逼的上学生涯了。

阮琨宁表示：不开心。

五月初五，传统节日端午很快就到了。

早在前一日五月初四，永宁侯府就以艾草与蒲，用红纸配上蒜头、石榴花等植物花朵，编织成人形或剑型的“艾人”、“蒲剑”，插于门眉或悬于厅堂之上，以防蚊虫叮咬，并祈祷消除毒灾。

薰苍术以及白芷等香草、悬挂钟馗图、插菖蒲与艾叶以驱鬼等等诸项活动也热火朝天的举行着。

府里的公子姑娘都得一个香囊，其内有艾草、菖蒲等香草，以及朱砂、雄黄等物，再包以丝布，配上五色丝线制成。

崔氏还亲手为几个孩子编制了红、黄、蓝、绿、紫五色的合欢索，以“辟兵厌鬼”。

而金陵的街头巷尾里，既有货郎在贩卖用五色丝线编结成，戴在孩子手腕上的长命缕，也有绸、纸、香药之类做成的艾花与刻制的石榴、萱草等，以及会讨小孩子喜欢的银样鼓儿、花花巧画扇、香糖果子，女子往往将艾花簪戴在头上祛邪辟恶，祈求平安。

这些纯粹的古色古香的活动与气氛，是阮琨宁前世完全没有感受过的，既觉得很好奇，也很新鲜，对这个节日期待的不得了。

比起混吃混喝的阮琨宁来，阮琨烟就惨多了。

作为府里最年长也是最尊贵的姑娘，眼看着她的婚事就要提到日程上来了。

崔氏有意培养她当家主母的主事能力，于是苦哈哈的被抓了壮丁，同崔氏一起准备今年的端午事宜，不算是挑大梁，但是也开始试着自己做事了。

而对于阮琨宁以及一干吃货来说，对于这个节日的感觉就是：又到了吃粽子的时候了好开心╭（╯3╰）╮。

阮琨宁表示：只有经历了末世食物短缺树皮都抢着吃的苦楚，才能体会到做吃货有多幸福。

这个架空世界最让阮琨宁满意的一点，就是烹、烧、烤、炒、爆、溜、煮、炖、卤、蒸、腊、蜜、葱拔等复杂的烹饪技术，都已经成熟起来了。

在冬季的时候，甚至出现了梅尧臣的“百物冻未活，初逢卖菜人”，也就是所谓的反季节蔬菜，简直是吃货的天堂啊。

粽子此物，自古有之。

南北朝时，南朝梁代吴均编撰的《续齐谐记五花丝粽》记载：“屈原五月五日投汨罗水，楚人哀之，至此日，以竹筒子贮米，投水以祭之……今世五月五日作粽，并带栋叶五色丝，皆汨罗遗风也”。

阮琨宁也不得不感慨，古人对于吃的智慧，其实一点也不比现代人少，反而更加精细，花样百出。

不说别的地方，单单在永宁侯府里的粽子，她就见识到了许多种，中药做成的的“益智粽”，莹白如玉的“迷你”型粽，“蜜饯粽”，“枣粽”，以及“角黍包金，香蒲切玉”的金色粽，诸此种种。

未经污染的原料以及古代特有的配方，食用人阮琨宁表示很爽。

然而，生活从来都不是十全十美的，伴着粽子的香气，她也有自己的任务要完成。

今日上午，她要同崔氏以及自己家的兄弟姐妹们出门，往北山上采摘艾草，以祈求一年的安康，当然，以她现在的能力，估计就是去凑个人头了。

而对于此事，历史上也是有记载的，南朝梁宗檀在《荆楚岁时记》中记载：“五月五日四民并踏百草……采艾以为人，悬门户上，以祛毒气”。

中午则要作为大房的一份子，出席永宁侯府的人民代表大会，一大家子人一起吃顿饭，喝雄黄酒与菖蒲酒。

下午则要作为大哥阮承清的拉拉队，为他参加的赛龙舟鼓劲加油。

阮琨宁表示：这行程真是密密麻麻的，还能不能好好地做一个吃货了！

作者有话要说：　　后面的资料是查的，觉得蛮有古风~

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