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第244章 芈涟的理想（第3页）

后来由于生活上从咸阳到陈郢的巨大变故，父亲给自己找的草药学老师又是什么‘农家堂主’，为了适应这种变化，羋涟才了解了一遍九流百家的思想。

只是并不深刻，只有浅显的外壳。

在简单了解里，相对来说，羋涟更喜欢儒家，因为儒家讲究礼仪，推崇贵族。

自幼的奢华生活，让小姑娘一直以来对自己的贵族身份很喜爱且为之得意。

羋涟素来觉得自己与那些出身‘下贱’的平民是不一样的，她的高贵源于贵族权力，因此也就热衷于保持自己的贵族身份。

对于自己需要行动去安抚的那些城中百姓，羋涟彬彬有礼外表下，是发自内心的瞧不起他们。

只是因为要保持贵族涵养，才有耐心以礼仪但疏远的语气，去施舍的对他们讲话。

墨家的大众介绍里，应该就是这些普通民众的代表，是平民阶级的抱团取暖，就像农家一样。

可这墨家巨子的动作，分明是贵族作风，这岂不是与墨家教义有冲突？

而且，羋涟还记得上次父亲、墨家以及老师朱家的盟约会谈时，墨家除了巨子外，另带来的两名手下一个琴师、一个混混模样人物。

书上说墨家‘以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极’，应该是个吃苦的门派。

但疑似贵族的巨子，背着华贵古琴的琴师，还有黄毛混混，这怎么都与吃苦应该无关。书上内容与实际的差距太大，是书上写错了么？

羋涟年纪才十来岁，又没有深读过几本典籍，见识少的可怜，对于从一个细节里产生的疑问，她得不出答案来。

不过有一点是羋涟知道的：无论墨家还是农家，都是父亲的工具。楚国变强后，自己就能得到更高的地位与更好的生活。

这就是一位贵族小姑娘最浅显的理想。

——————

陆纬在桑海城中除了跟随子武游历城内大小场所外，还会经常在小圣贤庄里与伏念、颜路论道。

伏念是掌门，时常很忙，因此他更多是打扰无课时在小圣贤庄后院中躲起来的颜路。

颜路性格很好，面对唠扰一点不生气，双方偶尔比剑时，陆某人也见识到了‘坐忘含光’的神奇剑法。

近几天时间，颜二当家又主动与陆堂主讨论起他深入研读的《周易》来。

《周易》是本神奇的典籍，分为《易经》、《易传》两部分，内容极其丰富。最早的作者可以追溯到古贤人伏羲、周文王姬昌。

儒家的《周易》版本还被孔老夫子所整理过。

作为‘大道之源’、‘群经之首’，周易不仅仅为儒家所学，道家、阴阳家等等诸子百家对《周易》都极为推崇。

陆纬所在的农家也有这本典籍的收藏，他以前也研读过，其中的智慧深不见底。

不过无论是儒家还是农家的收藏，都不是完整的周易，内容多少有所残缺。

但堂主大人以前听月神提起过，在姬朝姬家的宝库中，据说收藏有文王手写的《周易》全册！

阴阳术里很多启迪，就源于周易。

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