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第1645章（第3页）

苏午目视神色认真的含光子，心中叹了一口气。

含光子的尊师，即是‘中祖’常静帧，茅山派复兴三祖之中，上祖‘葛朴子’，他今尤未能一窥神采，但中祖常静帧、兴祖含光子，以及茅山初祖陶调元，他尽已见过，各有千秋，俱是豪杰人物。

中祖散尽劫身，了却因果，已与人间彻底消无了。

这般修行的人物，既已消无因果，模拟器便也无法再拟化出一个中祖出来——而且，即便能够再拟化出一个常静帧出来，这被拟化出来的中祖，因为失却了从前的因果，也终究不再是从前的那个中祖了。

“含光子想要问些甚么？

若我能回答，一定知无不言，言无不尽。

但有些事项，一旦说出口，必会牵扯隐秘，一说就错，涉及此般事项，你也莫要怪罪我不能言语于你。”

第1375章、终不似，少年游

含光子自知尊师本身就与大恐怖牵扯，那是尊师三令五申，告诫他绝不可以生起探究之心的隐秘。

是以当下他亦能理解苏午所言。

他点了点头，向苏午说道：“弟子亦知家师牵扯甚多，与他有涉的问题，掌教若觉得我问得过了，只需闭口不言而已，我断不会因此心生怨怼。”

“善。”苏午笑了笑。

李含光神色郑重，首先向苏午问道：“自家师今次落葬以渡劫关之后不久，我便再感知不到与家师有关的因果，师尊好似在世间完全消失了一般，我特意‘过阴’问过几位师门长辈，那些在阴间的师门长辈，师尊身上发生的这般事情，他们从前也未见过。

不知掌教是否知悉其中内情？

内情究竟是甚么？

师尊……如今到底是死是活？”

“此中三问，我可明确回答你的，只有第一个。”苏午说道，“我确知个中内情，至于内情是甚么，这便是不能回答的问题——一说就错。而常真人如今的死活，你只要觉得他是活着的，他便是活着的。

但你若起心去探究他的因果，甚至试图开掘他的葬地——那么所得结果，一定会令你失望，乃至因你之行，亦可能导致恐怖因果变数发生。”

李含光闻言愣了愣。

他没有想到，自己才提出三个问题，在苏午这里已经有两个不能回答了。修行至于今时境界，他倒也不是个蠢物，知道有些事情确不能做，自然也会听劝，是以应声道：“回去山门以后，我会着手师门典籍之中与师父葬地有关的种种记载，避免门下弟子生出不该有的心思，起心开掘师父的葬地，却导致那不可测的恐怖变数发生。”

苏午道：“这样最好。”

李含光望向苏午，迟疑了一下，又道：“我对师尊的全部疑问，其实便是他今时的下落与生死，但这些问题，恰恰是阁下所不能回答的。

师父的生死下落，竟要成为一桩悬案？

至我死后，也不得解答？”

“你今时已登‘此岸’，若有朝一日，能横渡天河，再造‘彼岸’，立于那彼岸之上，扭头回望，或许诸多迷思尽能得到解答，心中一应念想，皆可得到回应。

修行到了，困扰你我的种种困惑，也自会跟着迎刃而解的。”苏午认真地向李含光回答道。

“再造彼岸……”李含光微微扬眉，抓住了苏午话语中的关键，“此岸、横渡天河、彼岸此三境，在今时非是修行臻至化境之辈，对其往往一知半解，往往是‘未见此岸，不知有此岸’。

而掌教如今虽未登临此岸，但已经望见此岸风景。

掌教对此三境的了解，似乎更多过于我。

譬如这‘再造彼岸’……我在师门长辈口口相传的、与此三境有关的传闻之中，实不曾听过‘再造此岸’类似的言语，他们只称渡元河以后，便能‘踏临彼岸’。

踏临彼岸，与再造彼岸，完全不是同一个概念。

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