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第六章（第2页）

方林伸手去点，那七颗小星星被他依次触碰，闪烁着的光芒越发明亮。

“星象可以转达上天的指引，北斗七星可以寻找正确的方向，七星主杀……”方林看着眼前的星象，嘴里不断喃喃着，“生、死、过去、未来……”

方林举着下巴思索起来，感觉此刻脑中一片混乱，迷糊之中总觉得这些概念可以连起来，形成一个系统的线，可是怎么连呢？

“过去，处于东亚的女娲因为神明托梦而修改了错误纪年方式，一年有十二个月，一月四周、一周有七天、一天是二十四个小时……”

“那西方呢？西方又是怎么修改错误纪年的？还是说当初的实验员只把错误的纪年方式透露给了东方的人，西方的人其实从一开始就没有接收到这种错误的观念，所以不需要修改？”

方林想到这里，立马又把那本神话传说合集翻了开来，一页页去找在地球上西方的人到底是什么定义时间概念的。

有了。

方林飞速看过，发现书里并没有关于西方修正历法的相关记载，只有最初如何定义时间的记载。

“根据地球西方的古老书籍《圣经》的记载，世界原本是黑暗无序的一团，只有上帝的灵魂飘荡在无尽的水面上。上帝是西方世界里人类信仰的至高神，是他的神力创造了整个世界。

第一天，上帝说这世界要有光，于是天地便分光与暗两面，光被称为白昼，暗被称为黑夜。夜晚过去后，清晨就会来临。

第二天，上帝说水上应有苍穹，于是这世界便有了天空。

第三天，上帝说水该汇聚起来，旱地要露出水面，于是世界就有了陆地与海洋。

第四天，上帝说天上要有星体，用以区分昼夜、判断时间、照亮大地，于是便有了日月星辰。第五天，上帝说要有生命，水里出现了鱼，天空飞翔了鸟。

第六天，上帝说生命要自成规律，于是他又造出了牲畜、昆虫、野兽，并让他们各从其类。上帝看着世界里各式各类的生命，又看了看水面中的自己，感觉到了孤单，于是他照着自己的模样，又创造了男人与女人，并令他们管理这个无数生灵的世界。

第七天，上帝看着世界，觉得世界万物都齐全了，于是便在这天选择了休息，于是第七天便成了这个世界的圣日。人们也将七天作为一个轮回，有了一周的概念。”

方林觉得这个故事有点眼熟，于是又把之前自己看过的部分翻了出来。

“战国时期，民间流传女神抟土造人之说，继盘古天地开辟以后，众神各施手段，创造了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了。众神看着这个缤纷多彩的世界，又看了看自己，觉得族人甚少，心感寂寥，于是便让女娲施法创造同胞，女娲也不负所托，用泥水相合，照着众神的面貌捏出了无数如神模样的小泥人，后又施法点神，于是这世界便有了人。”

方林看到这里，心里突然打了个突。

“几乎完全一样。”

方林有点怔愣，眼神直直地看向书上关于这章的开篇记述，“地球第六次重新实验记录——实验初期：洪荒创世代，此时期接续上一回实验的清洗之后的洪流地况，重新考虑了实验重点观察对象与选址，将人类视为目前实验最有可能取得突破的实验数据。

创世初期的曾被选中的实验个体对象有：【东方诸人】风伏羲（伏羲）、风里希（女娲）、博父（夸父）、姬轩辕（黄帝）、姜榆罔（炎帝）、姬尤（蚩尤）、王凤（嫘祖）、司羿（后裔）……

【西方诸人】安拉（真主）、耶和华（耶稣）、亚当（亚当）、夏娃（夏娃）、玛丽亚麦尔嫣（圣母玛丽亚）、路西法（撒旦）、巴尔（别西卜）……

注：括号内为地球后世广为流传之称谓。

此时期实验操作主要目的定为：引导各地人类引流洪水，延续后代所为。”

……

方林看着书页觉得有点口干舌燥，此刻他突然意识到一件事情，一件了不得的事情。

在地球上，不管是语焉不详的神话传说，还是宗教信仰者信奉的真经它们都不约而同地记录了类似的事情，而如果跳脱出地球的概念，用真实的视角去看，这些事情全部都是他们这些实验操作者做的人工干预事件。

意思就是，当他在实验舱外审视着实验品时，他不知道的地方，实验品也在审视着他。

当他在记录这些实验品的同时，这些实验品也在悄悄地，用他不知道的方式记录着他。

他们想做什么呢？

会不会有那么一天，我们想揣测观察他们走向的同时，他们也在预测我们的操作，到了那个时候，双方到底是谁在影响谁的未来呢？

方林看向实验舱，顿时觉得毛骨悚然。

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