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第112部分（第1页）

龙，但是和汉文化的龙还是有区别的，后来被汉文化同化，才慢慢变成现在这个样子。”

钟发又递过来一份旧报纸，我接过来一看，原来是一份1934年8月19号的盛京日报，上登载了一则头条新闻，是说在营川（营口）这个地方，有蛟类涃毙的消息，而且有张模糊的照片。

从照片上可以看到一副大约七、八米长的动物骸骨，在它硕大的头骨上有两支角，怎么看都是一条龙的形状。那时没有ps软件修改图片，照片的真实度、可信度应该很高。

我看完后还给钟发道：“这报纸上的事不能证明什么，照片没有修改过，但骨头在记者去到之前，可能被二次加工过也不一定！”

钟发苦笑道：“我知道你不会轻易相信，也是！谁会相信这世上能真有神兽呢！”

我听他这么说，回道：“你还别说，我还真亲眼见过神兽，是只几千斤重的老鳌！”

钟发眼睛立刻就直了，忙问在什么地方看到的，我还是卖关子先不说，继续让钟发说这龙涎的事。

钟发没办法只能继续说：“这龙涎香你应该是知道的，在《纲目拾遗》里也有记载，说能起活血通髓的作用，也有人把龙涎香也叫做琥珀香的。但那都不是极品龙涎，真正的龙涎只有一个方法可以证明，但是却是悖论了！”

我知道这悖论是指相互矛盾的命题。就问：“你别管这么多，你先把方法说出来我听听！”

钟发叹了口气说：“要有‘龙鳞’就好了，有个‘龙鳞’就能证明这是龙涎了，这龙涎就在你面前你都不信，要是说到龙鳞，你就更不会信了！？”

我听他这么说，苦笑道：“你说的龙鳞，我可能还真有！”说罢我又从包里拿出那副盔甲。

钟发看到鳞甲时，眼珠子都要瞪出来了，不停的抚摸着，痴痴的问道：“秦少！你到底从哪搞来这么多宝贝啊！我算是开了眼了！”

钟发大出了一口气，然后用龙涎轻轻擦拭鳞甲，原先干枯如老树皮一样的鳞片，经过擦拭慢慢变得有光泽，也饱满不少。最后正副甲胄变成了墨绿色，摸起来也变得柔软。

钟发看到鳞甲的变化后几乎癫狂，语无伦次道：“我就知道，哈哈，龙鳞甲，神兽、龙涎，都见到了，不是传说，是真的！”

钟发就这样在屋里抱着盔甲来回走，真是不疯魔不成活啊！他处于癫狂状态将近两个小时，我知道他这个样子去打扰他是不明智的。

上次见他这个样子的时候，还是钟发十二岁时得了重感冒，我配了计中药给他，他熬好吃了后也是这样。

钟发好不容易恢复过来，非得让我告诉他这些宝物是从那得到的，我简单扼要的说了一遍。钟发听得激动不已，说什么要我带他去看看，我告诉他那是不可能的事，还好没说地点，要不这小子定自己去。

我把盔甲和龙涎收好，对钟发说：“你呀！还是好好唱你的戏，玩命的事你干不了，就别多想了！”说罢便回了家。

谁知当晚钟发就来找我，一见他我就知道麻烦事来了。果不其然钟发拿了本古书来给我，让我好好看，他在旁边等我。

我接过书打开一看还是个手抄本，像是什么人的手记，翻了几页后我也看得有些入迷，里面的故事在旁人看来，顶多就是本古人的鬼怪故事，可在我看来却不是这么一会事。

书里讲了这么一件事，隋朝时，南诏节度使周炎庆，密奏大隋皇帝杨广，说发现南诏乌蛮大鬼主‘劝利骨’有异动，正秘密调集南陲各部首领于金边集会，恐对大隋不利。

后得隋皇帝批示，派密探进行刺探。这本书就是其中一个密探的手记，他一共记述了几件紧要的事，一、乌蛮主的大祭师是个汉人，这个祭师有能让死人复活的强大巫术。

第二件事、乌蛮大鬼主正修炼一种奇术，妄图得到长生，并以此利诱各部族首领，收为己用。

第三件事、西突厥可汗有意与乌蛮大鬼主结盟，并派特使献上神甲以表诚意。而乌蛮大鬼王也有意结盟，也派密使送去一样神器。

但书里并没有说乌蛮大鬼主送的是什么，我合上书看着钟发问：“你给书我看有什么用意吗？”

钟发那回书，神秘的对我说道：“秦少，怎么样！看出点什么没有！？”

我不知道钟发是什么意思，顺口答道：“你该不是想说书里提到的神甲，就是我的龙鳞甲吧！就算是又怎么样，不是都证实过了吗！提这个不是多余。”

钟发笑嘻嘻道：“书怎么只能看一本呢？要相互佐证才能出真理嘛！”说罢他从后腰又拿出一本书来。

我强忍着没发火，又接过那本《徽商西行札记》，钟发给我的是其中第四百七十六卷，头几页记得都是路上的见闻，和商路上的变化，并没有什么特别，但中间部分提到了一件事引起我的注意。

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