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第21部分（第5页）
保③，匿作于宋子④，久之作苦，闻其家堂上有客击筑⑤，伎痒⑥，不能无
出言。’”案：伎痒者，怀其伎而腹痒也。是以潘岳《射雉赋》亦云：“徒
心烦而伎痒。”今《史记》并作“徘徊”，或作“徬徨不能无出言”，是为
俗传写误耳。
【译文】
应劭的《风俗通义》说：“《太史公记》：‘高渐离变名易性，为人庸
保，匿作于宋子，久之作苦，闻其家堂上有客击筑，伎痒，不能无出言。’”
按：所谓伎痒，就是怀有那种技艺很想表现，心痒难耐。因此，潘岳的《射
雉赋》也说：”徒心烦而伎痒。”现在的《史记》“伎痒”二字都写作“徘
徊”，或者写作“徬徨不能无出言”，这是因为世俗在传抄时写错了。
【注释】
①应劭：东汉汝南南顿（今河南项臣西南）人，字仲远，献帝时，任泰
山太守。著有《汉官仪》十卷、《风俗通义》三十卷。《风俗通》：即《风
俗通义》。内容以考释议论名物、时俗为主。
②高渐离：战国末年燕人，擅长击筑。燕太子丹派荆轲前往秦国刺杀秦
始皇时，他曾在易水边击筑送行。秦朝建立后，他刺杀秦始皇未遂，彼杀。
③庸保：受雇而被役使的人。
④宋子：县名。
⑤筑：古代弦乐器名，形如琴，十三弦。
⑥伎痒：谓有所擅长，遇机会即欲表现如痒难忍。伎，通技。
【评语】
书籍在传抄时（或其它原因）会发生失误，易导致以讹传讹，因此读书
务须慎重，既不可不信，亦不可全信，尽信书，不如不读书。
一五六、亦为妒不得言媚
《太史公》论英布曰①：“祸之兴自爱姬，生于妬媚，以至灭国②。”
又《汉书·外戚传》亦云：“成结宠妾妬媚之诛③。”此二“媚”并当作“ ”，
亦妬也，义见《礼记》、《三苍》。
且《五宗世家》亦云：“常山宪王后妬。“王充《论衡》云：“妬夫
妇生，则忿怒斗讼。”
益知是妬之别名。原英布之诛为意贲赫耳。
不得言媚。
【译文】
《史记》中太史公评论英布说，“祸之兴自爱姬，生于妒媚，以至灭国。”
另外。《汉书·外戚传》也说：“成结宠妾女石媚之诛。”这两个“媚”字都
应当作“”字，也就是妬，这个字的含义见于《礼记》、《三苍》。况
且《史记·五宗世家》也说：“常山宪王后妬。”王充《论衡》说：“妬
夫妇生，则忿怒斗讼。”更可明白“”是“妬”是别名，推究英布被杀
的原因，是因为他怀疑贲赫，所以不能说成“媚”。
【注释】
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