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第十六章习课17（第3页）

“迷则凡，悟则圣。真如体，须亲证。”

“证者谁？释迦尊，大悲愿，示诞生。”

“处王宫，求出离，夜逾城，人不知。”

“入雪山，修苦行，六年间，习寂定。”

“从定起，出山来，坐树下，心境开。”

“天龙喜，魔胆落，睹明星，成正觉。”

一阵阵齐声的朗诵声从偏殿里传来。

徐久远和众多师兄弟以及小沙弥，一起摇头晃脑地朗诵着佛门三字经。

一段时间过后，朗朗声渐渐变小了。

老和尚也出现了在偏院里，看见了正在做早课的徐久远和他的几位师兄弟以及一众小沙弥。

徐久远他们停了下来，起身双手合十对老和尚问了一声，

“主持好。”

老和尚也双手合十道。

“阿弥陀佛，今天的早课，我们来讲一讲佛母摩耶夫人的故事。”

据老和尚讲，释迦牟尼世尊，当其在兜率天未降生人间时，早已是一生不出位的最后身菩萨，名叫护明。

为了救度人间众生的疾苦，所以不同凡夫而入母胎，受人身，修行成佛。

但是要成为佛的生身母亲，决非一般薄无智的女人所能胜任。

如要成为怀孕佛陀圣胎的女人，她必定具有三十二种功德相。

例如正德而生，肢体具足，所生之处尊贵，德行无缺，种族清净，端正无比，身体容貌上下相称，从未生育，心常随顺一切善事。

无有邪心，身、口、意三业自然调柔，要多闻等

像这样一位几乎是十全十美的女性，究竟是谁呢？

为了释迦世尊的降生人间，因缘已经有了安排。

在中印度的一个小城邦，迦毗罗卫国，是由释迦族所建的小国家，离其国都不远处，另有一城，名叫天臂。

也属释迦族的一支，城中有一位豪贵的长者，名叫善觉。

他的财富之多，无法估计，当时的人，把他看做财神。

他一共生了八个女儿，相师们看了这八个女儿的相貌仪容，均说当生富贵福德之子。

这消息被迦毗罗卫国的净饭王知道之后，便遣使者前往求婚，结果，迎娶了摩耶及婆波提。

这两位伟大的女性，是与释迦世尊历劫以来，有过大善因缘的人，她们来到人间。

正是为著迎接释迦世尊的降生和抚养成人。

因此，当释迦世尊入胎之前的当天晚上，摩耶夫人即向净饭王请示。

能否让她从那天夜里开始，受持八戒。

所谓八戒是指：不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不两舌、不恶口。

不说无意义话、不贪镇愚痴及不邪见。

净饭王不但不反对，并且也受了同样的八戒。因此，经中有一首诗赞叹净饭王的道心：

大王见了菩萨的母亲，从座起立而生恭敬的道心。

视同母亲又像是姊妹，打心底起忘了欲想和欲行。

摩耶夫人怀著菩萨的圣胎之时，与一般的孕妇完全不同，她自怀胎以后，从未觉到腹痛腰酸，而且没有惊恐怖畏之心，。

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