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第68章 伊曼纽尔斯威登堡的愿景（第2页）

在七月底的头一年，斯威登堡（他的旅行爱好在他去世后才停止）从英国回到哥登堡，并应一位朋友的邀请决定中断他的旅程，在那座城市呆几天。抵达两小时后，在参加为他举行的小型招待会时，他突然宣布，当时三百英里外的斯德哥尔摩发生了危险的火灾，并且正在迅速蔓延，这让公司感到兴奋。他兴奋地冲出房间，再次得知他的一个朋友的房子化为灰烬，他自己的房子受到威胁的消息。焦急的时刻过去了，他不安地上下踱步，进进出出。然后，他欢呼一声，大声喊道：“谢天谢地，火熄灭了，我家的第三扇门！

消息像狂野一样传遍了哥腾堡，最大的骚动占了上风。有些人倾向于相信斯威登堡的陈述;莫尔不认识这个人，嘲笑他是一个轰动一时的贩子。但所有人都必须耐心等待，因为那是蒸汽机和电报出现之前的日子。焦虑的四十八小时过去了。然后收到了确认哲学家宣布的信件，而且，我们确信，表明火正好沿着他所描述的路径走，并且停在他指示的地方。

斯威登堡现在没有和平。他在斯德哥尔摩的家，有着古朴的屋顶，避暑别墅，整洁的花坛，奇特的黄杨树，立即成为好奇者的圣地，渴望看到与死者交谈的人，并受到后者的指示，知道许多预兆的秘密。大多数获得录取并通过他寻求与已故朋友取得联系的人都得到了礼貌但坚决的拒绝，并附有解释：“上帝出于明智和良好的目的将精神世界与我们的世界分开，没有令人信服的理由，永远不会允许沟通。然而，当他的访客使他满意时，他们充满了不仅仅是好奇心的东西，他努力满足他们的愿望，偶尔也会取得惊人的结果。荷兰驻瑞典大使的遗孀马特维尔夫人就是这种情况。1761年，在她丈夫去世几个月后，一位金匠要求她支付大使从他那里购买的银器服务。她确信账单已经付清了，于是搜索收据，但找不到。涉案金额很大，她找到斯威登堡，让他在精神世界寻找她的丈夫，并确定债务是否已经解决。三天后，当她招待一些朋友时，斯威登堡打来电话，以最实事求是的方式说他和马特维尔谈过一次，并从他那里得知，债务在他去世前七个月就被取消了，收据将在某个局找到。

“但是我已经搜遍了它，”马特维尔夫人抗议道。

“啊，”是斯威登堡的反驳;“但它有一个秘密抽屉，你对此一无所知。

在场的所有人都立刻赶到局里，在他很快找到的包厢里，放着丢失的收据。

斯威登堡也以类似的方式将她与她死去的兄弟普鲁士王储之间的最后一次面谈的实质内容联系起来，这次面谈是严格保密的，她断言，这次面谈的主题是这样的，没有第三个人可能知道他们之间发生了什么。

更令人吃惊的是，他向阿姆斯特丹的一家快乐的公司宣布，同一时间，在遥远的俄罗斯，皇帝彼得三世。在监狱里被肮脏地做死了。再一次证明，斯威登堡现在广为人知的灵魂先知说了实话。

再过十年，我们又在伦敦见到了他，他八十四岁的整个人充满了同样的活力和热情，正是这种活力和热情使他在早年男子气概中寻求和获得如此丰富的知识储备。在这里，随着圣诞节的临近，他找到了两个老朋友，一个假发制造商和他的妻子住在一起。但是，圣诞节来临后，他躺下了那种可怕的疾病瘫痪的无助受害者。整整三个星期，一句话，没有一个动作。

然后，随着意识的回归，需要纸笔。他用粗重的言语喃喃自语，会发一张纸条通知某个约翰卫斯理，灵魂已经告诉他卫斯理想见他，他很乐意随时接待他。在回答中传来消息说，这位伟大的传道人确实希望结识这位伟大的神秘主义者，在六个月的巡回演出回来后，他会让自己有幸等待斯威登堡。“太晚了，”这位年迈的哲学家在故事中评论道，“太晚了;因为在3月29日，我将在精神的世界里，再也不会回来了。

三月来了又去，随之而来的是他的灵魂在预测的那一天，如果有预言的话。他们把他埋葬在伦敦，早季，从他的坟墓里开出了保存他的名字、名声和教义的宗教。对死去的斯威登堡继承了活着的斯威登堡主义。

但是，我们这些不是斯威登堡人的人会怎么看待大师呢？我们是否应该从表面上接受从他留下的文件中收集到的他的生活故事，并在这里提出？并且，接受它，相信他实际上是一个被上帝分开的人，并给予了洞察我们所有人有一天必须去的未知世界的罕见恩惠？

在我看来，只有当我们根据过去几年在心理学领域取得的惊人发现来看待斯威登堡时，才能得到真正的解释。从法国开始，最近在美国和其他国家继续进行调查，导致解决了许多人类问题，这与斯威登堡的谜语没有什么不同，有时比他的案件要复杂得多。归根结底，所有这些解决方案都基于一个基本发现，即人格绝不是通常认为的单一不可分割的实体，而是奇异不稳定和奇异复杂的实体。已经发现，在一些不寻常的刺激下——例如受伤、疾病或强烈情绪的压力——可能会导致人格的瓦解，或者，正如技术上所说的，人格的解离，引起它可能是歇斯底里，可能是幻觉，甚至可能是原始人格的完全消失，取而代之的是新的人格，有时具有完全不同的特征。[女]

另一组主要在英国工作的调查人员也发现，与日常生活的原始的、清醒的人格并存，存在着一种隐藏的人格，其拥有远远超过清醒人格所享有的能力，但通常只在危机时刻发挥作用，尽管一些受宠的凡人更频繁地援引。这种隐藏的人格，区别于分离的次要人格，被赋予了潜意识自我的名称，并且对于它的运作，一些人同样归因于天才人物的产物以及自古以来就困扰人类的千里眼和思想转移现象。

现在，通过类比地论证珍妮特、西迪斯、普林斯、迈尔斯、格尼和许多其他人的著作，读者可以在任何好的公共图书馆中亲自查阅他们的作品，我相信，在斯威登堡，我们有一个关于分离和潜意识行动的突出例证，因此同样没有必要将他污名化为疯子或采用唯心论假设来解释他的言论。记录显示，他从父亲那里继承了一种幻觉的倾向，根据他的研究性质检查了一段时间，但随着这些幻觉扩展到对绝对和无限的追求，他得到了培养。他们进一步表明，在伦敦幻象之前的很长一段时间里，他处于一种不安的健康状况，他的神经系统松动了，他的整个人精神错乱，有时他可能会患上可能是歇斯底里癫痫的发作。

因此，在伦敦，分离的过程在经历了这一逐渐增长的时期之后，似乎完全有可能突然开始活跃起来。此后，他的幻觉，从零星和模糊，变成了习惯性和确定性，他的歇斯底里癫痫发作更加频繁。但是，令他高兴的是，这种分离从未完全完成。他只剩下他原来的人格，他的精神力量继续有增无减;他仍然能够适应周围的世界环境。

但是，可能会有人反对，如何解释他在斯德哥尔摩大火、丢失收据、给乌尔丽卡女王的信息以及彼得三世之死方面的启示？这就引出了潜意识行动的问题。史威登堡本人，在这方面远远领先于他这一代人，似乎已经意识到没有必要援引精神来解释这种交易。“我不需要提及，”他曾经写道，“在这个低级世界中公认的明显同情，这些同情太多了，无法叙述;人类的同情心和磁性是如此之大，以至于相距数英里的人之间经常进行交流。

在这里，我们用不容误解的语言看到了心灵感应的学说，这种学说现在才开始在科学界得到接受，但在我看来，近年来的实验和《心理学会会刊》等出版物中记录的数千例自然发生的案例已经充分证明了这一点。研究。如果这些实验和自发的例子证明了什么，它们证明了心灵感应是潜意识自我的独特能力;并且或多或少的分离是必不可少的，不是为了接收心灵感应信息，而是为了客观实现心灵感应信息。因此，现代的“媒介”从保姆的潜意识深处提取了保姆有意识地忘记的事实，甚至他可能从未有意识地意识到这些事实，但这些事实已经通过心灵感应传递给他的潜意识自我第三人称的潜意识自我。[g]

斯威登堡也是如此。承认上述轶事的真实性——同样需要指出的是，这些轶事都没有第一手证据支持我们——完全没有必要诉诸灵魂作为他的知识传播者。在每一种情况下，心灵感应——或千里眼，毕竟只能通过心灵感应来解释——就足够了。例如，在马特维尔事件中，假设大使在去世前通过心灵感应告诉他忠诚的妻子秘密抽屉的存在及其内容，这并非没有道理;如果，她确实不知道和忘记。那么，对于分离的斯威登堡来说，从妻子的潜意识中获取所需的信息将是一件极其简单的事情。这也不能反映他的诚实。毫无疑问，他相信，正如他所代表的那样，他实际上与死去的马特维尔进行了交谈，并从他那里得知了丢失收据的下落。以他解离的形式，他无法摆脱这种幻觉，就像二十世纪的媒介无法避免相信他是可见世界和不可见世界之间的名副其实的中介一样。

并不是说我会把斯威登堡与普通媒体相提并论。毫无疑问，他是一个具有巨大智慧的人，他无疑受到启发，如果通过灵感来理解将潜意识与超能力相结合的天赋，其程度是少数世界认为真正伟大的人所具有的。如果说他关于天堂、地狱和我们邻近星球生活的幻想和奇妙的画面是从他内心深处涌现出来的，那么他所表达的崇高真理就更多了。应该通过这些来审判他;正是在这些中，而不是在他的幻觉中，也不是在他的心灵感应展览中，隐藏着他对后代思想施加的指挥性（如果不是总是被承认的话）影响的秘密。一个孤独的身影？没错：但一个伟大的人物，即使在他最悲伤的妄想时刻。

脚注：

[五]对斯威登堡著作最完整的列举可以在詹姆斯·海德牧师的“伊曼纽尔·斯威登堡作品书目”中找到，该书目由伦敦斯威登堡协会于1906年出版。包括有关斯威登堡的书籍在内，该参考书目包含不少于三千五百种物品。有关斯威登堡生平的详细描述，读者可以查阅rltafel博士的“关于斯威登堡的生活和性格的文件”，或威廉·怀特，本杰明·伍斯特，詹姆斯·j·g·威尔金森和纳撒尼尔·霍巴特的传记。其中，怀特传记最为挑剔。

[女]说明性案例将在稍后页面的“watsekawonder”讨论中引用。有关“解离”的详细说明，读者可以参考莫顿·普林斯博士的《人格的解离》（theofapernality）或鲍里斯·西迪斯（borissidis）博士的《多重人格》（ultiplepernality）。

[g]这一点在我之前的书《人格之谜》中得到了更全面的讨论。

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