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第四百四十一章 徐教授的高谈阔论（第2页）

作为历史学的高级教授，徐教授这两年游历遍山川，见过无数事物，这人就是这样，一旦见识广了，眼界深了，做事做人的连神仙都摸不透。

但是话讲回来，人一旦知道的秘密多了，日子必然过的要比别人煎熬，这点封羽明白，就比如像封家的封长门一样，所以，他们便会选择一些特殊的解压方法，例如将秘密写成秘密，隐藏在另一件事件当中。

封长门在里就留下了许多价值性的东西，在他的字里行间中，也能够看的出封长门这个人的主观意识以及他的想法。

徐教授懂得东西非常多，占卜、征兆、预言、暗示之类的古老文献记载等等等，中国古代秘密文献不占少数，后世研究人员，将古怪难解的文字，称为天书、谜文。

其中记载在龟甲上的天书，叫做龙甲天书，上边记载着大量的巫卜、天兆、不死、长生的内容。

而接下来的一天里，徐教授在驿站中给几位讲述了何为龙甲天书。

因为徐教授的工作是研习历史，文字是了解历史最好的工具，破译古代文献，徐教授做了多年，有些文字读起来没有任何参考资料，破解那些体系与历史背景不同的古代文字，着实难于上青天，就是简单的一个符号，徐教授可能花费的时间就要有几个月之久。

长期以往，科学与历史总会让人走火入魔。

徐教授在刻意引导着什么，他讲龙甲天书是有目的的，封羽八成里暗想是和张满月的压龙骨有关。

徐教授高谈阔论，西周时期盛行演卦，烧制龟甲裂纹所产生卦象，这是一种巫卜之术，其中有所谓天机，可测吉凶祸福。

实则演卦这种形式，是在演获天机，我国历史上不缺乏有各种预言，如tui背图、烧饼歌、马前课、梅花诗之类的，多数隐晦难解，故弄玄虚，将所谓的预测以图画诗词的方式暗示下来，以戒后人。

实际上，古代传统观念中认为，幽深微妙，天之机也，造化变移，天之理也，论天理应人，可也，泄天机惑人，天罚之。

大致意思是在讲，天道轮回，顺应天意，天机不可明言，天机微妙，更易叫人迷惑，所以说，天机不可泄露。

然而，西周时期的周天十六卦中，有穷通天地之变化，烛万物而无隐，据传闻，周天卦数出世之时，鬼哭狼嚎，黄河泛滥，死伤了无数人畜，因为造化中的秘密泄露，故被迫毁去一半，只剩下了当世的八卦。

周天卦数的失落，可以说是必然的，这叫顺应天意，然世上有千种人，像徐教授这种，一生竭力研究的，在封家还有一位，此人正是封长门，比徐教授更厉害的是，封长门不仅演卦出了周天十六卦，甚至还推演得出了伏羲六十四卦，他将此等秘密放在了八阶幻方上，这或许就是先知者的优越感，他将一个秘密藏附到另一个秘密上，像套娃那样，让你永远无法猜的出答案。

但是徐教授知道，中国历史上下五千年，从来没有不透风的墙，要想人不知除非己莫为，一代又一代的盗墓贼们，会把所有老祖宗埋藏在地底下的秘密都挖出来，当中压龙骨便是重要的一环。

徐教授把话说到了正题上，有一次，他在历史学的座谈会上，找到了一条重要线索，明朝川地出土了一批文献，内容记载的是当地的一支民族，他们崇尚妖邪，擅长使用妖术，而且非常善于蛊惑人心，他们深居在山内，明政府曾多次试图清剿，但无奈每次无功而返。

这是徐教授第一次知道有这样一种民族，他们隶属应该也是神族后裔，本来徐教授没想那么多，可这支民族似乎与他研究的有关，中国历史上虽然不乏有风水大师，可整个一个族都是这样的，实属罕见。

后来，徐教授又从黑市上得到了一批明器，这批货一看就是古墓里的尖货，盗墓贼下手非常狠，连墙砖地石都搬了出来，徐教授一看，这伙人真是照单全收，估摸着是把墓子里能搬的东西全弄了出来。

东西很全，有各种秘器4珍物，徐教授是个风水迷，他对风水之类的东西尤为清楚，从盗出来的格局来看，这处墓穴定是有一个好的风水地的，随后，他又在几样物件上看到了不一样的历史印记。

就是这上头的东西，让徐教授真正认识到了龙脉风水走向，与世上极为隐秘的神族一裔，它们间或没有关联，可在千丝万缕里，还有极大的联系。

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