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第一百九十一章 得见真我（第1页）

面对赵云偷看洗澡的质问，小和尚脸不红心不跳，道：“非也，那女子我只见背面不见正面，算不得见。”

“呵呵，你要是见了正面还得了，不知道你师父会不会打你屁股。”赵云想起春乔的样子，忽觉有点可惜，自己怎么就没看到呢？摇了摇头道：“对了，你师父到底什么修为？”

“不知道。”

“那你呢？”

“禅意圆满，等待一个机缘便可入武门。”

“什么叫禅意圆满？”

“凡人武境，开脉，聚力，惊变，识胆和入意，其中前三境大同小异，到了第四境界各有不同，比如我修的是一颗一往无前的向佛之胆，有的人修的是无佛无天的狂傲之胆，总之略有不同，到了第五境界，则是大相径庭，很多人会止步于这一境，当然，第四境和第五境不需要修炼也能破武门，但日后成就有限。”

“小和尚你还懂得挺多嘛，那我再考考你，说说这第五境的特殊之处。”

“阿弥陀佛，施主，你方才说话之时虽然内心平静，没有丝毫慌乱，但眼神却微微跳光，这明显是睁眼说瞎话的征兆。”

“咳咳。”赵云搂着小和尚的肩膀，语重心长道：“文长老弟，你想不想临走前再见见那只独角犀牛呀？”

“阿弥陀佛，小僧并不想，其实第五境问心每个人的领悟之所以大相径庭，乃是因为能以凡人之躯领悟这一境的实在是凤毛麟角，百里挑一，而天才都是各不相同的，他们的性格、所长等等都不同，所以悟出来的心也不同。”

“何为问心？”

“武道之心。”

“武道之心？凡境能有什么武道之心？”

“凡境的武道之心犹如立志，可以理解为武道初心，可立可不立，有好也有坏。”

“何解？”

“初心易得，始终难守，如果你在凡境立下了武道之心，那便要一直坚守，否则会被心魔侵蚀。物欲横流，当一个人踏入修行大道，获得了无上力量之后，有几个能够守得住初心？大多数都会在骄奢淫逸中迷失，所以立武道之心一定要慎重，否则有朝一日登临圣境，或者脱胎成帝，初心不再，前路无望。”

赵云沉默，思考着这些话，问心境问在凡境，见证在武道始终，看似简单，实则极难，凡境如何理解圣境甚至天君之心，理解不了又如何能够立下一个到了圣境或者天君还能够坚守的初心。

对于圣境或者天君而言，凡境犹如蝼蚁，又怎么会在乎当年蝼蚁之时立下的幼稚心思。

赵云长叹一声道：“此心难问啊！”

文长略感诧异，看了一眼他，道：“你能说出此话，看来是理解了问心境的含义，很多人第一次听到问心境时，都会觉得很简单，甚至以为自己早已明了武道之心，殊不知根本没有领会问心境的真正含义。”

赵云摸了摸下巴，没在意小和尚教师爷般的眼神，道：“识胆境，如你刚才所说，大同小异，实际上就是一种逼迫，一种潜力的激发，而问心，是不是就是胆境的升华，胆之极，现我心，得见真我？”

“果然是能领悟超脱经的人，一点就透，不过知道是一方面，真正去做又是另一回事，因为这不光需要很强的信念，还需要融入自己对武道之路的感悟，你也知道，对于很多人而言，凡境根本感悟不到什么，但偏偏凡境的感悟最真最实。”

“有道理。”赵云点头，看向高顺他们道：“你们虽然还没到那一步，但也要提前感悟，免得落了下乘。”

这时，高顺握了握拳头道：“云哥，我好像惊变巅峰了。”

孟起跟着道：“我也是！”

赵云皱眉，道：“这么快，我记得入错综林之前都还差不少啊？”

“这有什么奇怪的？”文长小和尚解释道：“佛之舍利可是得道高僧毕生遗留，蕴含无尽伟力，你们感悟佛经之时受到其中力量影响，修为精进再正常不过，要不是凡境后两境需自己感悟，你们提升的会更多。”

“原来如此！”赵云点头，道：“那正好，这一路回常山郡，定然危险重重，高顺和孟起可以趁机破入识胆境，弦断我看你早就有了魔胆，进步圆满，然后感悟你的意吧。”

赵云再看向董杏儿，道：“姐姐你……”

“放心吧，我修医道与你们不同，帮你们疗伤就是我的修行。”

“那好，出发！”赵云正要离去，忽然想到什么，看向小和尚道道：“文长老弟，我们就要走了，你跟你师傅在这还有没有什么宝贝需要带走的？”

小和尚看了看四周，连家徒四壁都算不上，原本以为有个破山洞，没想到还是师父变出来的，地上除了几个蒲团，啥也没有，法相寺法相寺，果然是无法无相，穷到掉渣。

赵云不死心，在周围挖了又挖，可什么都没找到，这时，董杏儿蹲下看着地上的一片杂草道：“这草有问题。”

文长接道：“的确有问题，那草偏心眼，只在师父坐的地方长，不在我坐的地方长。”

赵云之前也发现了那堆草，可实在看不出什么稀奇，就跟杂草无异。

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