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第876章 南越之南（第6页）

刘长咧嘴笑着，解释道：“我向来好学。”

刘恒觉得这厮定然是又憋着什么坏水，但是也没有多问，拿起了东西，就放在了刘长的面前，认真的说道：“这是上年各地的情况，主要是吏治方面的，你看看可有纰漏之处？”

“这是谁的？？弹劾了这么多次？？”

刘长拿起了最上头的那张，眼里满是愕然，这人的弹劾文书占据了所有内容里的一半之多，多到令人发指。

“张释之。”

“哦那我就清楚了。”

刘恒说起了各地的情况，最后又对袁盎提了一嘴，“袁盎其实做的很不错，虽然三哥嗯，但是这与他没有关系，我决定不因此而惩罚，你觉得呢？”

“无碍，不用罚了，若是较真，就如意做的那些事情，都能将阿父挖出来砍头骨了”

刘恒脸色一黑，没有说话。

“四哥啊，你看看，这是安那个竖子的信。”

刘长拿出了一封书信，递给了刘恒，刘恒认真的看了起来，只是看了片刻，脸色当即变得极为阴沉。

“安敢如此？？”

刘安在书信里的内容，主要是弹劾了一位人物，而他所弹劾的，其实也不是什么大人物，只是南越国中的一位年轻县令，此人唤作吕嘉。

此人虽然姓吕，可跟吕家可是没有任何的关系，他家里乃是当初跟随赵佗讨伐南越的将士，他的阿父曾立下了很多的功劳，从而使他们一家在南越很有地位，而这个人才思敏捷，在南越很有势力，年纪轻轻就已经做到了县令，甚至跟赵昧的关系非常要好可就是这么一个前途无量的年轻人，居然是南越水贼的幕后之人。

他与当地的水贼勾结，与他们贩卖军械，粮食，为他们提供补给，乃至是商船的消息，而水贼也会配合他，上缴一部分的钱财，同时有必要也会帮着他刷一刷军功。

这人装出一幅道德君子的模样来，做事却极为狠辣，毒害百姓，劣迹斑斑。

而他这次能被查出来，还是因为杨仆的功劳，周亚夫全力调查南边的勾结者，大杀四方，杨仆从那些为水贼开销路的人口中得知了这件事，太子当即下令捉拿了此人，而此人居然还敢召集家里的奴仆反抗，想要逃到海上去，杨仆奋力杀敌，最终将他擒获，没让他跑出去，而与他一同被挖出来的，还有南越的诸多本土势力，很多都是当初跟随赵佗入南越的大家族。

“南越之南，该再封一国。”

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;他急忙起身拜谢。

等送走了这位赵相之后，刘恒也觉得颇为无奈，三哥这也太能搞事了啊。带上了要禀告的东西，刘恒坐车赶往了皇宫。

当他来到皇宫的时候，厚德殿内却有其他的客人。

刘长坐在上位，左右的位置上都是坐着一些大儒们，左手边正是当初大放异彩的王同，孟之后，而右手边则是坐着丁宽。

刘长看起来很是开心，正在热情的与他们询问起了自己所遇到的困惑，而这三位享誉天下的大儒，面对皇帝的询问，此刻都是束手无策，目瞪口呆。

“听闻过去墨子曾经是儒家的门生，后来出了儒家，缔造了当今的墨家故而墨家的诸多内容都是与儒家相反，但凡是儒家所提倡的，墨家就一定要反对有这件事嘛？”

当然，像这类基础的问题，这些大儒们随口就能说出几万字来回答，保证滴水不漏。

可当长老爷接着询问：为什么墨子学儒家的学问时没有任何成就，反着来却能成为圣人的时候，这几个大儒就有些接不下去了。

这还能怎么接呢？若是他们有孟子荀子那样的地位，还能傲然的来一句无君父的禽兽不配学圣人之道，可他们又没到那种高度，纵然是百家争鸣，那也是平级交手，没听过哪个儒生起身就骂墨子，老子他们的。

作为孟子的后人，孟之后此刻压力山大，众所周知，孟子跟墨家的关系相当不善额，其实孟子跟谁的关系都不善，率先掀起儒家对百家骂战的就是这位脾气暴躁的老大哥，率先开始人身攻击的也是这位老大哥，只能说，后来的儒生们做到了“留其糟粕，去其精华”，对孟子好的方面是一点没继承，只继承了这些他们不配拥有的东西。

他不知该如何回答，王同却轻声说道：“陛下，儒家的学问只是治理天下的一种手段，而治理天下的手段有很多，在不同的时候就要采取不同的手段，并非是一成不变的，但是儒家却比任何学派都懂得改变自身，不懂得变化的学派都会消亡，纵然成为一段时日的显学，压在儒家之上，在也不会比得过儒家内部的革新，当初是这样，以后也会是这样。”

“哦？？这是什么原因呢？”

“因为儒家重视教化，大多学派的授徒都是很严格，黄老非英才不教，过去墨家教授弟子，就要他们与家里人分开，农家则是要他们穿着破烂的衣裳去耕地里，不能做官，自食其力我并非是批评这些学派，只是他们这样的方式，无法收集更多的贤才，纵然能出几个墨子这般的人物，让与他同年之人无法开口，可他们毕竟是少数，儒家久耕不辍，开枝散叶，有教无类，对弟子没有非分的要求，收徒没有什么条件，总会有优秀的人出现，总是能跟随时代来变化”

王同这番话似乎是有些隐喻的，以墨子来隐喻太子，以墨家来隐喻当今的黄老。

可刘长却没有反驳，因为开国之后，大汉的情况确实是儒家越来越多，黄老收徒走精英路线，人少而精，可架不住儒家这疯狂的吸人啊。

百家其实也不是在大汉就彻底消亡了，要知道，在大汉灭亡的时候，各地还有不少其他学派的牛人呢，就比如某位学申不害之法的武侯，他大概都不能算是儒。

刘长点点头，“你说的有些道理。”

他看向了孟之后，又询问道：“听闻你是孟子的后人，我想知道，孟子在主张里所说的民，指的是那些豪族大户呢，还是囊括了所有的百姓呢？”

“是所有的百姓。”

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