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第七百九十九章 准备履责（第1页）

道侣，是为修道之侣，与凡人界的夫妻不是一个概念，道侣双方完全平等，且无需为对方负责，因为双方都是独立的个体，为对方所做的一切都是出于本心，而非义务。

不否认有强迫或禁锢他人为侍君侍妾的，但普遍来说，做人家侍君侍妾都是出于自愿，他们或是为了得到庇护，或是为了得到更好的修炼资源，甘愿自降身份。

收侍君侍妾的一方，有的是纯为双修，为了情欲；有的是为了得到后人，收些修为低的，或干脆收凡人做侍君侍妾，生育的机率要大的多，毕竟修士修为越高越不易留下后代。

既各有目的，主侍双方便各有义务，侍的一方尽侍的本分，主的一方给予侍应得的东西，比如庇护，比如修炼所需。所以说，主侍关系如同凡人界的夫妻，不同的是，侍自愿为侍时，一般都会定个期限。

林千蓝要求程若衣与钱骏结为道侣，是基于道侣双方地位的平等，不然会受岳翊和肖子然的气，于钱骏的道心修炼不利。

其实，除了地位平等这条，她倒觉着钱骏成为程若衣的侍君更好，成了程若衣的侍君，双方立了誓，程若衣就有义务护钱骏的周全。

当年司华烨自请成为林洛冰的侍君，在众人口中，褒贬不一，但他的修为实力在那里放着，并没怎么被人看轻。修真界从来看的都是实力，而不是身份。

侍君侍妾用自降身份的方式，换取自己需要的东西，双方是契约关系，且与他人无关。

这个所谓侍君杀手，打着清理侍君侍妾的旗号，废人修为，欺侮对方身体，明显的心理变态。

在修真界，修士的身体轻易不外露，倒不是凡人的贞洁的原因，而是为着自己安危着想。

除了体修，修士的肉身相对弱一点，肉身毁了，除了夺舍，连投胎转世的机会都没有。

为了保护肉身，谁不是天天身着法衣，防御法宝一层又一层？

肉身跟修士的丹田神魂一样，属个人隐私。而且，修士以实力为尊，以弱小为耻，这样被人脱光了扔在大众视野里，全无隐私可言是一方面，更重要的是，让其沦落到弱者的地位，是哪个修士都无法接受的。

因此上，被侍君杀手废了修为的修士，多数都自行了断了。侍君杀手对此还发表过一个言论，说他可没杀人，是那些人对自己做侍君的行为感到羞愧，自己选择死，跟他无关。

赫连秋也是一脸的厌恶，“谁说不是？只敢找没有根基的修士的麻烦，说白了，只捡能欺负的欺负。被废修为的，没一个是做过大能的侍君侍妾的。人家做侍君侍妾，管他什么事？”

林千蓝简直要怀疑这还是不是云琅界了，怎么这种变态还能逍遥十多年？

赫连秋为她解惑，“侍君杀手专挑散修所在的小城镇下手，不招惹各方势力，也不招惹大能们。”却是不屑，“不过是个欺软怕硬的东西！竟被有的人捧成了什么肃清修真界的道君。什么玩意！”

这是侍君杀手的聪明处，只挑能惹得起的人下手，他这是利用了天道因果，只要他不去招惹大能们，不被人当场抓住，各势力、各大能们便不能主动去打杀他。

邪修人人喊打，修真界对邪修的定义，其中之一便是为了修炼不择手段地伤害他人。

认定一个人是否是邪修，不是随便说谁是就是的，修真界是有共识的，像是以采补的方式修炼，就是邪修，杀人取魂修炼，也是邪修。

而这个侍君杀手，毁人修为不是为了修炼，也没有直接把人杀了，被毁了修为的人除了不再能修炼外，都能做回凡人度过余生。

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