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第三十七章 开民智以学塾教化天下（第2页）

刘协哈哈一笑，“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵……居所虽简，但外可阻风寒雨雪，内可作安身之地，何陋之有？”

他嘴一瓢，就差点儿随口把《陋室铭》给整出来。

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这可是回到古代的穿越众，最受青睐的诗词之一，刘协好悬没直接步了这些前辈们的后尘。qqnew

当然了，他倒是没有什么剽窃的羞耻心理，只是这会儿扯到诗词上，实在不怎么合时宜。

于是也就稍放即收，顺着卢植的话，稍微玩了个擦边儿球。

倒是蔡邕眼神里闪过了一丝神采，但他同样也知道眼下确实正事儿要紧，也就随即暂时压下了这点儿小心思。

三个人也没有什么寒暄的意思，很直接的，就进入了主题。

开口的却是蔡邕，“之前殿下曾提及，要重立士农工商四民的互补体系，并以此打破士族在知识传承的垄断，从而实现真正的开启民智、教化天下。

“所以这次邕过来，不为其它，就是想听一听，殿下对于教化一道，究竟是如何展开安排的。

“子干也是为此而来，还望殿下透露一二。”

刘协冲两人淡然一笑，“其实说白了也很简单，那就是开办学塾，对外开馆授徒且不受限制。

“不管是我下面的食邑农户，还是附近的百姓家人，甚至是招揽到这边的工事人员，以及那些流民住户，都可以不分厚薄，平等对待，有教无类嘛！

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“当然了，这个学塾不同于官学，也和宗塾、私塾等有所区别。

“我们不止会教蒙学和经学，还会在此基础上，教授天文地理、自然农学、医家杂学、算学术数等方面的知识。

“当然了，其中很多知识，都是经过开蒙后，才能由浅入深逐步展开或添加的，传授的侧重，还需要看各人的天赋和喜好来决定，也算是另一种意义上的因材施教了。”

汉代的知识教育，其实也承袭了君子六艺那一套，也就是所谓的礼、乐、射、御、书、数。

当然了，还有种说法，说六艺指的是六经，也就是《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》和《春秋》。

但不管怎么说，这些都是这会儿知识传承的必修课程。

只是在分门别类上，有些模糊了各种学科之间的界定，看上去有些笼统，并没有一个明晰的纲目划分。

所以，对于刘协明确提出的各大分类学科，卢植还是比较赞成的。

毕竟一个人的精力终归是有限的，真正的天才，其实也并不多见，所以不可能指望每个人都会是全才。

正所谓博而不精之才，终究是落了下乘，这样成长起来的人，或许可以守成，但绝对鲜有开拓进取的能力。

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如果大汉只能培养出这样的人才，那这个社会还怎么进步？

而卢植自己，就曾经拜过好几个老师，门下更是弟子众多，其中还包括了公孙瓒、刘备这样在后世赫赫有名的人物。

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