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第二千四百一十章 五胞胎五兄弟（第1页）

人在最疲乏的时候，身体本能往往就会发挥作用。

古代人认为，天下万物皆由五类元素组成，分别是金、木、水、火、土，彼此之间存在相生相克的关系。五行其实是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。

金生水，因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的；水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属。

五行既相互依存，相互转化，同样，五行之间，也相互制约。

金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木，例如，有矿的土地不长草；木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱；土克水，因为土能防水；水克火，因为火遇水便熄灭；火克金，因为烈火能溶解金属。

在人体这个以人类意志为中心的精密体系中，五行从生命诞生的那一刻起，变已经有了独属于自己的五行。

当然了，在芸芸众生之中，想要找到一个五行齐聚，而又能和谐运转的人，简直太难了。五行没有高低贵贱之分，如果一个人五行和谐的聚齐，那就能与天地融合在一起，就能达到一种超脱的境界，也就是最接近天道之人。

华夏国的占卜术中，非常讲究五行之说。根据每个人出生的生辰，人为的把人归入到五行之中。修真界对于五行的重视，那就更加不用说了，灵根的检测，其实就是重视五行最好的体现。

在人体内，五行就像人的五指一样，很难让五种元素达到一种圆满和平和。因此，修真界有了根骨之说，用一定的外物，检测出某人有什么属性，然后专注于某一方面大力培养。

例如，发现一个孩子金属性突出，就让孩子学习金属性功法，练习金属性战技，天长日久下去，这个孩子的金属性就会像人的中指一样突出。

专注于某一种属性的修炼，就跟现代人升入大学选了某一种专业终身发展一样，将来可以成为专才，但这样的人才注定是有局限的。全才，才是这个世界上最欠缺的；而五行灵根就属于修真界的全才。

因为五行相克的原理，甄诚在火山洞中硬生生的激发了火灵根属性，体内的水灵根受到了巨大伤害。当甄诚的身体快要支撑不住的时候，也是甄诚体内水灵根最饥饿的时候。

潺潺溪流中的水精灵排着队，赶着趟般的冲进甄诚身体，抢占着那本属于自己的筋骨空间。

五行相克，成就了甄诚的水灵根；而五行相生，又成就了甄诚的土灵根属性。木生火，火生土，在甄诚火灵根属性被激发的那一刹那，甄诚体内的土灵根就已经蠢蠢欲动了。当甄诚的水灵根属性被激发，甄诚体内的土灵根属性因为五行相和的原理，自动生成了。

头顶不到天，但脚却一直踩着地。人从出生那一刻开始，身上就充满了土的气息，土灵根属性之于每一个人都是最厚重的。在人体的五行之中，土属性就像一个老实本分的农民，等到其他四位锦衣华服的兄弟都占好位置之后，土灵根才红着脸占据了桌子的一小角，羞涩的也想分上一杯羹。

五行灵根属性全都被激发，甄诚是在抵达学院之后的第十天夜里才发现的。

第一次躺在溪水中睡着之后，甄诚感觉浑身舒爽；于是第二次修炼完火灵力之后，甄诚如法炮制。中间不能修炼火灵力的时候，甄诚就在学院里到处找高大葱茏的树木，鬼鬼祟祟的像做贼一般的修炼木灵力。几天下来，甄诚的木灵力没增加多少，药园和丹苑周边的高大树木却像是被女人吸干了精力的男人一样，即使是清晨，也无精打采。

“哈哈——”第十一天的清晨，当甄诚在溪水之中醒来的时候，察觉到了身体的异样。当从黑老口中得知，自己已经在无声无息中激发了水灵根和土灵根的时候，甄诚开心的手舞足蹈尽情大笑。

的确，甄诚是应该笑！为了激发灵根属性，甄诚经历了太多生死。

激发金灵根，甄诚差点儿被天雷劈死；激发木灵根，又是在结丹的特殊时刻；主动激发火灵根属性，甄诚差点儿被烧烤成木乃伊。不能说过了三灾六难，但也算是死里逃生。饱受折磨之后，突然免费得了两种灵根属性，甄诚又怎么会不开心，不快乐呢！

笑着，笑着！甄诚的泪腺突然不受控制，眼睛突然红红的，急忙仰头看天，两股晶莹的东西莫名的从甄诚的眼角滚落。

成功不是偶然的，后天的拼搏和努力才是自己走到现在的诀窍，甄诚觉得，自己应该写一本传记，应该把自己的故事告诉自己的孩子，让他们知道，老子牛x，那绝对不是靠机遇和幸运，而是老子心性坚韧。

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