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第七三零章 修补者的绝望中（第1页）

两淮盐政使说的这桩公案，一杆子打到了前朝万历四十几年。

而这桩公案，其实就是大顺盐政改革的源头。也就是两淮盐政使说的“当初是饮鸩止渴，但不饮不行”。

也算是两淮盐政使心态崩了的那种类似于信仰、理想和现实出现了巨大冲突之后的信仰近乎崩塌的来源。

大体就是，当时私盐横行，甚至于一些行盐官，认为私盐畅销，利于百姓。

其实，这个单从道理上讲，是真的难以反驳的。

不管是儒家的仁义道德。

还是刘钰在欧洲那边鼓吹为了开门的自由贸易理论。

都没法反驳。

道理对不对？

太对了。

理论上，朝廷废弃盐税、废弃盐铁专营，全面的私有化、市场化，走私不再是走私，那么私盐也就不再是私盐。

那么，基本上按说就能推出来一个结论：盐会降价。有利百姓。

道理好像是对的。

但现实不是完美道理运行下的世界。

也没有一个无需考虑国防、赈灾、水利、教育、政府运转的完美世界。

这件事吧，其实就类似于英国的茶税问题。

英国茶税问题的解决方法，是增收窗户税弥补。大明废掉盐税，能收明白窗户税？没钱直接等死？

当时当地各地的一些行盐官，是有大义加身的，所以有此大义，是真敢怼的一引官盐都入不了管辖地的。

大义有没有用？

有用。太有用了。

有用到私盐贩子也觉得，自己的事业是正义的，是有减轻百姓负担这个大义在身的。

有用到查办私盐的底层官吏，面对私盐贩子的时候，内心也会先矮三分，觉得自己做的不对。

历史上，这种心态从明末一直延续到18世纪初，以至于很多地方确实就是在心理上对私盐贩子矮一头。

心理上先认为错在自己、自己理亏。

这种心态非常好理解，而且屡见不鲜，久后亦多常见。

明确来说，就是意识形态层面彻底崩了。

这种事，不能诛心地去讲，说是行盐官一定是中饱私囊，收了私盐贩子的钱、沆瀣一气狼狈为奸三七分成之类的。

虽然大部分确实是，但毕竟波士顿倾茶不也是开国之始、喜迎荷兰入主伦敦削弱王权也是光荣革命嘛。

不能诛心，便可以假装这就是萌芽意识的觉醒。

断章取义地讲，这都快进到古典自由派经济学了，这不算的话，那什么样才算？

只不过，觉醒的下一步，应该是起兵摁着皇帝的脑袋立出大宪敢不同意就绞架伺候、镇压明末农民大起义吊死所有的农民起义军屠尽所有破产小农、北伐鞑虏。

结果三件事，一件都没干。

真就是烂泥扶不上墙，当不了统治阶级。

在这个大背景下，大明应天府治中袁世振被扔出来出来整理两淮盐政，解决已久的问题。

盐政崩坏，表面上看，是盐引太多，盐不够，生产似乎不足。

这盐引，其实有点类似于“国债”、“债券”，只不过朝廷是用盐税来还，这也很正常，欧洲各国这时候发国债也是用税收什么的做抵押。

只不过，兑付无力。

这是开国时候的胎里病，中央财政不足，治不了。

只能不断“借贷”、“超发纸币”，维系生计。

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