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毋碧在奏折之中直言写道:“当今天下,乃为千古盛世!”
“生于当世,乃吾之大幸!”
“然,生于当世,也乃吾之大不幸!”
“儒之道德不存,乡宗社亲亦在瓦解。”
“朝廷需要新的秩序。”
毋碧所上书的,也都是各地州府县令们所想的。
现如今的大契正在以一种迅猛的事态发展中,而那些原本的东西也在迅速的消失。
就比如,原来在郡县之中的农耕社会,现如今正在快速瓦解。
大契进入到了工业时代之后,更多的壮丁选择走进了州府大城。
因为只有在大城之中,才有更多的发展机会,也会有更赚钱的工作可做。
在一些工业特别发达的州府,县郡之中的农田有很多都出现了荒废的情况。
南洋的稻米价格很低,现如今整个江南基本上都改成了植桑。
这也是一个很不稳定的因素。
而更让人头痛不已的是,在这些个大城之中问题也是频频出现的。
就好比最近刚刚凸显出来的一项,城池之中的治安问题,就很是严峻了。
有的州府县衙在给朝廷上书的时候,已经用上了礼崩乐坏这个恶词。
而经贸的繁荣,更是让那些崇拜物质的情况,变得更加严重。
有些经济特别发达的州府,那里的人衡量一个人是否成功,看的就是他有多少的家当,手中有多少的银子。
这种风气是不对的,更是会让整个社会迅速腐化的。
现如今大契所面临的危机,更是对儒家一脉体系的冲击。
毋碧也是看到了这场危机的存在。
他并不认为儒家的学说能够改变这一切。
所以,毋碧在入堂的第一奏折中,就写明了请朝廷重树法纪,用刑名家之术来治理州府。
毋碧他是个刑名家的信徒。
他想要做的重树法纪,自然就是要用刑名学来治理天下。
当然,这并不是毋碧一个人的想法。
而是在朝廷之中已经有很多的臣公,他们都打成了共识。
毋碧也不过是在其中的一个人罢了,只不过他的官位最高而已。
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