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第八章 信仰与死亡（第1页）

祈并者的新形态正在稳固。

而眼前的索伦则暂时陷入了沉思当中，作为一个神灵他需要考虑的事情很多。

死亡是凡人无可避免的归宿。

而死亡后的道路无非就是三种，第一种是灵魂彻底消亡，这是最凄惨的结果。第二种是坠落到冥河当中，经过冲刷涌入源海深处重新塑造，就好像是一堆废纸冲压绞碎重新制作成一张张新的白纸。第三种就是灵魂转生，无论是上层位面还是下层位面，转生都是死亡后最好的结果，因为这代表着一种新的可能，虽然对于弱者来说可能是苦难的开始。

其实还有一种就是绝对的无信者，这种人其实是相当少的，几乎很少遇到完全没有信仰的人，泛信仰普遍存在于多元宇宙内部。最近几百年都没有什么无信者被糊到墙上去了，为了避免这样的命运，就算是讨厌诸神的人也会稍微口头上念几句，而只要念过几句就不算是无信者了。多元宇宙规则对这些人宽容了许多，大部分都是被冥河冲入源海重新冲压成新的灵魂。

转生里面以进入神灵的国度最为好过。

如果是转生到位面当中，那就相当于放羊的野怪，根本没有人庇护，生死也完全是靠运气。上层位面还好一点，下层位面就要彻底悲剧了。很多信仰不够坚定，但是自身阵营比较明确的人，都会自动转生到其他位面，为恶者转生到巴托地狱或者无底深渊，为善者转生到天堂山或者极乐境，其他阵营倾向特殊的有可能会到达灰色荒野和奔放之野等等。

这些信仰不够坚定的灵魂等于是野外转生，一转生就是流浪的野怪，根据灵魂的纯净度保留少许的记忆。

绝大部分转生的灵魂都会保留一丝记忆，只不过比例相当少。

只有传奇强者死后转生才能清晰记得一点前世的事情，圣灵类的生物则是可以记忆大部分的事情。

灵魂还是那个灵魂。

只不过换了生命形态，出现了部分失忆的现象。

接着。

便是最重要的神灵信徒转生。

这是最好的归宿，即便是邪神的信徒。也能够在转生后拥有比其他生物更高的起点，更重要的是他们等于是神灵放牧的羔羊，神灵有义务庇佑这些转生的祈并者。他们不会随意被人杀害，拥有更高的起点。可以渡过漫长的寿命，有可能凭借能力在神国内取得更高的地位。

上层位面的神国无疑是很美好的。

可是能够进入其中的人却很少，大部分凡人都想上天堂山，可是有资格去的还不到万分之一！

索伦需要决定未来神国的结构。

因为他的教会还没有开始向信徒描述自己的神国，向信徒述说神国内部是怎么样的。这是一个教会内很重要的部分。

就算是邪恶阵营的神灵，也会尽可能把神国塑造的对信徒更有吸引力。

蜘蛛神后很残酷吧？

虽然她的神国内有可怕的蛛化精灵和蜡融妖，可是在她的神国内也一样还有正常的卓尔精灵祈并者，她们占据了神国内的统治地位，过着比凡间更加优越的生活，享受着奴役诸多神国生物的快乐。很多可怕的怪物都是因为受到蜘蛛神后的惩罚才扭曲而成的。一个忠诚的取悦过蜘蛛神后的卓尔精灵主母如果死亡后进入神国，可能会直接被赐予前世差不多的地位，继续为蜘蛛神后服务漫长的时间。

这就是神国内的结构。

索伦要考虑的就是这些，而神国内主要生物的形态，则是神国结构最重要的一部分。

也就是说。

索伦需要考虑将来神国的种族以什么类型作为核心。亡灵也好，恶魔也好，天使也好，树人也好，神国内必须形成有序的金字塔结构。

他现在要做的就是把金字塔划分出来。

祈并者成长的潜力远远比不过其他的生灵，拥有更高的起点才能让神国的根基更加稳固。

………………

“解除神灵形态。”

随着索伦收回了自己的神力值，他身上所笼罩的神性光辉也渐渐消失，使用神格能力耗费的代价很大，最好还是能不用就不用。

眼前的转生体已经成型。

拥有恶魔的血脉能力，不过却被融合了索伦的神力。

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