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第一百五十一章疑惑之处
我点头道:“我听说一些。”
拿人祭河的事情并不算稀奇,这种事情甚至是在建国初期的时候都没能完全杜绝。
但是,挑人头祭河却又是另一种方式。
相传,挑人头的祭河的人,都是在祭河那天,坐着一条小船顺河而下,中途遇上可以祭河的人,便将对方的脑袋砍下来扔进船里,直到攒够了一定数量的人头,在把船划到某个特定的地方凿沉,完成祭河的仪式。
但是,祭河河巫又不是见人就杀。
相反,有的时候看见有人还会对着吓得浑身发抖的人笑一笑,从他身边把船划走。
甚至有时候,拦下客船之后还会一人不杀,再给客船上的人赔罪,放船过去。
据说,杀谁,杀几个人,都不是由祭河巫师决定的,而是由神明决定。
祭河巫师只是在按照神明的指引杀人。
不过,祭河巫师的船上除了他本人和几个的助手之外,还有绑上一到三个人。
如果,这一路上,他们都没挑到能杀的人,就会把那人砍了祭河。
总之,但凡祭河就必须见血。
阿卿说道:“那尊鬼神就是在一次祭河之后,才凭空出现在了白云河里。
而且,还在反向截杀祭河巫师。”
“祭河巫师被清扫一空之后,才有人给那尊鬼神建庙立牌。”
“但是,河神庙建成不久,附近村民有梦见河神托梦,让他们把河神庙挪到山上。
这就是河神庙第一次挪庙。”
“那次之后,河神每隔一年就会托梦一次要求挪庙。
就这样河神庙被连着挪了九次。”
“第九次挪庙之后,送河神上山的人却全都死在了下山的路上。
等到他们被人发现的时候,二十多具尸体全都坐在一处差不多十米见方水坑里,身上就像是被水泡了三天一样,苍白浮肿的吓人。”
“当时就有人说,那些人是被河神收去伺候了,不然,人怎么能在山顶上被淹死。
也有人说,那些人是遭了土匪,被土匪扔在水坑子里淹死了。”
“但是,我觉得第二种说法并不可信。”
阿卿的判断应该是没错,东北土匪虽然凶残,狠毒,悍不畏死,却很信鬼神。
有些土匪甚至在有人入伙之前,还得找先生算一算,那人能不能吃上这碗饭?是不是克自己?
所以,土匪不会去劫上山立庙的人,在他们看来,能跑到山上立庙,都是受了鬼神指引。
要是劫了他们就容易得罪了鬼神,这种事情决不能干。
我沉声道:“我看,鬼神搬家的事情也不可信。”
“鬼神,最需要的是什么?是香火。”
“庙离着人家越远,来的人就越少,没有香火,鬼神靠什么修行?”
东北小庙,可不是修士的寺庙。
人们常说的“深山藏古刹”
那是因为寺庙,道观里有修行之人,有人在,香火就不会断。
东北小庙,甚至连庙祝都没有,日常全靠来往村民自发维护。
所以,绝大多数的小庙都是修在有人来往的地方。
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