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第2部分(第2页)

当然,周老师也不总是一副笑容可掬的样子。在小鹏举或要偷懒、或要撒娇时,老周会立即板起面孔,提出一个诸如“看看人家成龙,脚伤了包扎一下接着玩特技”的案例来供其参考。

难能可贵的是,周侗绝不是一个只教专业课的老师,还是一个比较有力度的政治教员。他经常利用课间休息或吃零食的时间,将自己对时局的见解在潜移默化中传递给这个字“鹏举”的少年……

第3节  农民工朋友一声吼;大宋就要抖三抖(1)

1120年,当岳飞十七周岁的时候,大宋朝长江以南地区,发生了一次7。8级的官逼民反大地震——方腊农民起义。

此次地震的“震源”是长江以南地区,“震因”是北宋政权的*,而直接的导火索则是宋徽宗赵佶,那高层次的艺术品位——“花石纲”。

宋徽宗,就是《水浒传》里名妓李师师那个职务最高的老铁,也是黑旋风李逵天天嚷着要“杀到东京(不是日本的东京,而是北宋首都——今天的河南开封)去,砍了那个鸟皇帝”里的“鸟皇帝”。由其一手策划兼导演的“花石纲”事件中那所谓的“纲”,是指成批运送的货物,每十船编为一纲;顾名思义,“花石纲”就是指运送奇花异石的船。

赵佶,是中国历史上即便在皇帝堆里也是占总人口比例很小的艺术家皇帝。此公不仅喜欢泡妞,而且酷爱异石(当然,粪坑里又臭又硬的除外)。要说酷爱到了什么程度,说出来没准会吓倒你。那就是酷爱到了已经让人感到意外的程度,基本达到了“法论功”患者那“*焚身心不悔”的水准。

当然,如果这老小子研究石头是抱着“为民”的目的,没准还能多发现几个大庆油田、山西煤矿。可是,令人感到遗憾的是,赵佶同李四光(我国著名地质学家)可不一样,他好这一口不是为了搞勘探,调查哪里有石油、哪里有煤炭,而纯粹是为了满足自己猎奇的需要。

1105年,朝廷下詔在苏州设立应奉局,由“破坏专家”朱勔主持巧取豪夺的工作,专门在江浙一带寻找长得比较有性格的石头。“花石纲”,作为定时炸弹就这样诞生了。

为了搜寻出奇的石头,达到创收的目的,许多官吏临时客串起了业余土匪,往往因一石一木而弄得处于弱势群体的寻常百姓家破人亡。

第3节   农民工朋友一声吼;大宋就要抖三抖(2)

当宋徽宗在河南开封和李师师打情骂俏、吃夜宵时,当朱缅一伙在江南折腾得地暗天昏时,他们似乎都忘记了占人口绝大多数的“奴隶”也是人。如果一个人的生存成为比在北京近郊买别墅还奢侈的欲望时,反抗就自然而然地成为了硬道理,而且,是唯一的……

正所谓“官逼民反,民不得不反”。1120年秋的某一天,在今天浙江淳化县一个叫方腊的南方人,以摩尼教的名义,发动了北宋历史上规模最大的农民起义。

注明:“摩尼教”为波斯人所创立,在唐朝时传入中国。因有聚众滋事之嫌,所以被朝廷视为“洋垃圾”。因该教崇拜光明、反对黑暗,所以在被加入了诸多中国元素后改称“明教”。其中最有名的明教教主就是金庸笔下那位每天举着绣球,却不知道要抛给谁的“多情种子”张无忌(《天龙八部》的男一号)

方腊,又名方十三,关于其出身,一说为钟点工性质的“佣工”,一说为小有盈余的漆园主,总之在举事之前是一个在《宋史》中连出生年月日都查不到的寻常百姓,至于是降生在哪家妇产医院就更别提了。

自从朱勔办了“花石纲”后,方家也无一例外地遭到了撒网式的勒索。这个被左邻右舍亲切地称作“小方”的社员,看准了民心蠢蠢欲动的“商机”,率领几百个与自己一样对安分守己、老老实实过日子失去信心的社员朋友,同政府唱起了以势不两立为主题的对台戏。方腊起义,得到了许多曾经梦想着但求无过的草根们的支持,不到三个月时间,就攻占了今天浙江全境、安徽、江苏南部、江西东北部广大地区。北宋政府最后出动了底薪最高的精锐部队西北军,才将这场历时一年的起义给摆平了。

方腊起义,使北宋的钱匣子——江浙一带经济出现了严重缩水现象,国有资产流失不是一般的严重,据说甚至连银行里用来防止金融风暴的准备金也遭到了打劫。“前后所戗人命数百万,江南田是凋祭,不复昔日十分之一”。这是正史中对此次起义后的一段描述。北宋王朝,从此风光不在,离灭亡似乎就是一个关于时间和程序的问题了。

这次起义给大宋从头到脚、从地方到中央都造成了不小的心理震慑,甚至连宋廷内部的许多官员也开始了为时晚矣的“自我检讨”,将此突发事件归咎为朱勔等人办事不讲究所致。txt电子书分享平台

第3节  农民工朋友一声吼,大宋就要抖三抖(3)

善于捕捉信息(包括小道消息)的周侗经常以此来告诫少年岳飞:“水能载舟,亦能覆舟,你跟老百姓玩路子,就是这样一个自取其辱的下场。”

岳飞在以后独立成军后,能够将“冻死不拆屋,饿死不掳掠”做为岳家军每天吃早餐和夜宵前都必须背诵的三大纪律,绝非是无中生有、空穴来风,而是从那时候起就懂得了一个非常朴素的道理:“那些表面上看起来逆来顺受的农夫舟子、芸芸众生,一旦作出了造反的决定,即便他们手中持的是含铁量极低的菜刀和锄头——这些生活日用品,也会令平常作威作福的地主老财们很快找到手足无措的感觉”。

不过,因跨越的时空太过久远,我们已经无从知晓周侗当年更多的教诲。只知在老周逝后,岳飞每年的初一、十五两日都要去坟前设酒祭奠,以示哀思。

滚滚奔腾、生生不息的母亲河,塑造了岳鹏举坚忍不拔的气概;时局动荡、狼烟四起,酝酿着一个英雄悲壮的人生…… txt小说上传分享

第4节  结  束  语

岳飞能够从一个少不经事的顽童,成为令大家羡慕的民族英雄,慈母姚氏、恩师周侗在其中起到了领路人的作用。

母,何为“母”;给予我们发肤、生命者。

师,何为“师”,按照被易中天先生戏称为“头号教书匠”的孔子老先生的说法,就是“传道授业者”;按照我们小学课本的解释,就是“园丁和花朵”中的“园丁”。

岳飞是幸运的,他的母亲不仅慈祥,而且深明大义,可谓是“亦师亦母”。所以,后人将这个普通的农妇评选为和“亚圣”孟子的母亲一样伟大的“中国古代杰出母亲”,似不为过。

岳飞是幸运的,他遇到了一个虽名气不大、收费较低,却本领过硬的老师,一位很少有人能够想起的民间武师……。 最好的txt下载网

第1节  向单身说“拜拜”(1)

(开场白)

现如今,因任性而夺时的大男大女们是越来越多了。是啊!越是自由恋爱就越恋不成这个爱,或者是只恋不爱。可在万恶的旧社会却不尽然。

那时候没有现在的白领生活、酒吧消遣、网上聊天、健身俱乐部、朋友们的各种party,也就少却了许多诱惑。因此,绝大多数男男女女的恋爱、婚姻就显得极其简单、单调、平淡无奇。许多人尚在青春期,就已经步入了“早婚的殿堂”。

1。向单身说“拜拜”

1118年,尚属于“豆蔻期”的岳飞在年仅十六岁的时候就和“未侵女色少年郎”的身份告别了,与汤阴县境内某社社员刘巧娘结为伉俪,结束了“火柴杆没头——光棍”的生活,正式步入婚姻的殿堂。至于两个人是“媒妁之言”还是“自由恋爱,私定终身”,史料中没有说明,但好像是比较倾向于后者。

结婚那天,岳鹏举头戴簪花蹼幞头,身穿红绢袍,宛若一个戏台上的小生。而岳妻巧娘则头戴下垂四根罗?

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