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第48部分（第1页）

牲、盗取息壤的著名英雄鲧。在他长大后，他的父亲就从马神伯乐处给他要来了一匹浑身雪白、没有一点杂毛的神马，这匹马可以驮着鲧到达任何他想去的地方。鲧是那样喜爱这匹白马，无论任何时候，人们总是见他与那匹白马在一起，因此人们后来就用白马作为鲧的外号或者是他的另一个名字了。

王母的惩罚

忠贞于自己爱情的天后见儿女们多日来仍然找不到天帝轩辕的踪影，心里禁不住非常的忧伤，就亲自来到广阔的大地上寻找。最后，在温暖的南方，在一株芳香的玫瑰树下，她终于找到了自己的丈夫黄帝轩辕。他们又和好如初。天后太华此时的快乐如同新婚一般。为了纪念他们的爱情重归于好，相爱的人们总是用玫瑰这种多刺的花朵送给对方表示自己的爱情。直到现在还是如此。

儿女们竟然背着自己在大地上找到了自己的伴侣，让自己作为他们的母亲却被蒙在鼓里，这让她们的母亲太华非常生气，特别是她听说紫琳和紫潇竟然不顾自己是天帝的女儿，不经自己的允许，私自与卑微的山林之神甚至是凡人同居在一起，感觉到自己真是在众神之中再也抬不起头来，她一定要把这两位败坏门风的女儿找回来严加管教，才能重新在诸神之中树立她的威严与尊贵。

她怒气冲冲地首先驾着云来到了黄山，来到这片密林里面她们的家中，织女以前纺织出灿烂云霞的巧手现在却拿着人间的粗针大线，拙手笨脚的缝制着儿子的尿布，因为她还从来没有做过这样的事情。尊贵的诸神之后与王母太华不管女儿脸上呈现出多么惊愕、不满的神情，她抓住自己女儿的手，就强迫她跟着自己一起飞到天上去了。

儿子们哇哇大哭，丈夫希韦刚刚从山林中归来，为孩子们采集来一筐鲜嫩的蘑菇，还为妻子采来一束带露的晨花。他马上把蘑菇倒下来，让孩子们坐在一对竹筐里，担着飞到了天上。渐渐追近了，孩子们挥着两只小手，喊着妈妈，织女听到孩子们的哭声，流出了疼爱的眼泪，她就停下来，再也不走了。但盛怒之下的天后与王母却马上拔下头下的银簪，在身后划出了一条无比宽阔的大河，水深流急，波浪汹涌，大河上空疾风怒吼，狂风翻卷，每当他们当到天河上空，就会遇到扑面而来的飓风与风暴，将他们的计划与希望吹落回来，他们的身体被风卷着翻滚着落在天河这边的岸上。几乎站立不住。狂风怒吼，风涛漫卷。他们再也飞不过去了。这条大河名叫天河或银河，也叫云汉或银汉。牛郎与织女就这样被分隔在这条天河的天岸。当你夜晚仰望星空的时候就能看到他们。一条白色的如同雾气般的天河像带子一样横贯天空，天河的东侧有三颗亮晶晶的距离相等的三颗星，中间的那颗最亮的星就是牛郎，两边的小星就是他和织女的儿子。与三星相对，在天河的对岸，也有一颗很亮的星星闪烁着，它旁边还有四颗小星组成一只梭子形状，那就是织女星，旁边就是她纺织云锦彩霞的梭子。

他们日日哀愁的遥望，用含愁的目光遥寄无尽的相思。希韦这位可怜的“牛郎”只有用笛子表达着对彼岸妻子的思念，他坐在河边的石头上，奏起哀婉悲伤的曲调，无奈而又深情的笛声，使周围的树木和山石为之感动得滴下无数感伤的泪水。多少次，是睡神那温柔的手指才能使他暂时忘掉对织女的思念；多少次，他看到自己的衣襟已被无声的泪水沾得透湿。他常常自言自语道：可怜的牛郎，你是一个多么幸福而又不幸、可羡而又可怜的人啊！你和她现在已经变成了天上聚散无定的两片彩云，现在一场狂骤的风暴，正把你们吹得各奔东西，永无再相会的可能，你为什么还要与她两情依依呢？她是天帝的高贵的女儿，你只是一个在山林间游荡的普通的神祗，你与她的结合根本就是一种错误，本来就是门不当户不对的，你为什么明知没有希望还要这样对她痴情不改呢？可怜的希韦啊，你真的是已经无药可救了！

对岸的织女也用另一种方式在坚持着她心中的爱情。她不再抚弄心爱的织机，让手下流淌出小溪似的云霞，让它们弥漫在澄澈的空中；她那架黄金的织机上现今已是蛛网团团，落满了灰尘。她甚至不再梳妆，不再打扮，整日默坐窗前，泪流满面，痴痴地看着窗外深阔的天河。她不再说话，也不思茶饭，她变得是那样憔悴，一阵风来似乎都能把她吹倒；她瘦弱得好像只是一个衣架，一幅肖像，　往日的姊妹们谁也劝不动她，萦绕在她耳边的，只是对岸她的牛郎悠远的笛声；浮现在她眼前的，只有她可爱的孩子们花朵般柔美的面容。

这条河见证了他们的爱情，他们的眼中没有任何第二个人的身影，他们的脑海里没有第二种思想，他们只有一种共同的思念，他们的心中只有一种共同的盼望，那就是他们将来的相聚。他们活着，就是为了那一天，为了那一天，他们甘愿等上一千年。这条宽阔的天河也被他们感动，不再故意阻隔他们的相爱。他们每每用木头做成一只小船，写上对方的名字，或者在一片树叶上写上对对方的思念，再把它到这条宽阔的天河的波浪中，波浪就会帮助这只小船或者这片树叶摇曳着漂到对方那儿。这条河融进了他们的眼泪，也融进了他们的思念，融进了他们刻骨的爱情，它因此也有了一个新的名字“爱河”。谁如果在这条满浸着他们相爱之泪的河中沐浴，他就会一心只想着对方而从此痴心不渝。掌管人间爱情的女神云若也常来用她的金杯，盛满了这爱河里的水，倒进青年男女的心中，让他们真心相爱，幸福一生。

七年之后，他们的真情终于感动了天后与王母太华的心。她派一位侍女灵洁传达她的旨意，允许他们每月逢七那一天的傍晚都可以相会，　也就是说每月他们将有初七、十七、二十七三天可以相聚在一起。但嫉妒女神却由于自己仍是单身一人，在心中极端嫉妒他们的爱情与甜蜜，她就故意和那位负责传达天后命令的侍女说话，她说了许多令她惊吓的事情，使她忘记了自己要做的事情，直到最后她才想起了自己的使命，但已记不清了是每月逢七还是每年逢七才允许她们相见，她不敢再回去重新询问，就把这命令传达成了只许他们每年逢七即七月七日的傍晚才能相见一次。于是，这残酷的不可更改的天令使他们刚刚得胜的爱情又变成了一种爱的悲剧。他们对于这种新的打击并不气馁，因为他们毕竟每年都有一次机会相见，毕竟还可以在每年的七月七日这一天尽诉相思之苦，抚慰一下胸中那已经等待了365日之久的刻骨铭心的爱情。这一天，天下所有的喜鹊都会汇聚到了天河上空，聚成了一个彩虹似的大桥，让牛郎与织女通过这座喜鹊组成的桥相会在一起。后来就有了“鹊桥”这个名称，用来指相爱的男女借此相会。据说这一天你在各地都很少会见到喜鹊，因为它们都到天河上搭桥去了。而这一天之后，所有的喜鹊头上的羽毛都会显得七零八落，就是因为牛郎与织女相会时双脚踩踏的缘故。但是它们的辛苦并不是没有回报的，从此，人们将它们当成报喜的鸟儿来看待，将它画入画中，刻入石上，吟入诗中，把它当成了人们最爱的鸟类之一。

牛郎与织女踩着这喜鹊组成的桥梁，急不可耐的向对方走去，牛郎抱着两个孩子，孩子们向织女挥着手，喊着“妈妈，妈妈”。他们在鹊桥的中间终于紧紧相拥在一起，眼睛里满含着激动、兴奋的泪花。织女抱过孩子，牛郎拥抱着妻子，两人的脸紧紧的贴在一起，只有幸福的泪水在他们脸上静静流淌。为了这一刻，他们等待了一年之久。多少个黄昏，他们计算着日期，多少个夜晚，他们想像着对方的音容相貌。过了这一天，他们又将面临着365个相思的日日夜夜。这一刻，他们相互拥有；这一刻，他们一年来所有的辛酸痛苦都化为烟云清风，他们紧紧依偎在一起，无声地相拥胜过千言万语，一串珠泪代表了心中的万千挂牵。

他们那痴心不渝、千年不变的爱情不但感动了王母，感动了诸神，也感动了所有的世人。每一个人都希望像他们那样拥有一种相爱一生、忠贞不渝的爱情。所以，后人就把三星中心的牛郎星也称为“心星”或“心宿”（宿也是星的意思），用它来代表与对方坚贞的爱情，表示永不变心，天长地久之意。每年的七月七日，就成了人间所有青年男女特别是情人们的节日，人们把这一天称为“七夕”，在这一天都向自己的情人与异姓朋友表达自己的美好祝福与自己的真挚感情，希望情人和自己能像牛郎希韦与织女紫琳一样忠贞相爱，永不变心。

这一天牧童们采集原野上的花朵编成花环，挂在牛角上，把这一天作为牛的生日来庆祝。人们在这一天互送礼物，并在这天晚上相约相会，互诉衷肠。姑娘们还把七夕这一天作为“乞巧”节，祈祷织女能使自己双手像她一样灵巧，人们在这一天甚至在前一天晚上就开始举行卜巧、乞巧、赛巧活动。卜巧是用器具卜算自己是巧是笨；有的姑娘通过食物来卜算笨巧：她们聚在一起包饺子，把一枚铜钱、一只顶针、一个红枣分别包到饺子里面，谁如果吃到铜钱谁就有福，谁吃到枣子谁就会早婚，谁吃到顶针，则说明她将会成为一位巧女。乞巧是斋戒沐浴之后在庭院里的香案上供上各式新鲜水果菜蔬、巧果糕点及茶酒等，焚香祭拜，默祷织女赐予自己灵巧智慧，还有的甚至祈祷织女保佑自己今后能遇到一个像牛郎那样有情有义的夫君。赛巧就是举行穿针比赛，谁能够在月光下把一条彩色细线连续穿过七根细小的针孔就为胜者。输者要把自己事先制作好的一些小礼物、小工艺品送给胜者。有的待嫁少女会隐身在自家的葡萄架或瓜棚之下，静静的谛听星空下能否传来牛郎织女相会时所说的一些悄悄话。如果她能听到一句二句，这位少女就将会获得一份属于她的千年不渝的爱情。

诸神之后太华对于他们这种一年一度只能相会一次的结果心里很是惭愧，就允诺让他们的孩子舒鸠与阿苗去作大地上永生的水神。天后派带翼的神使骆明带他们的儿子舒鸠去做了波浪宽阔的淮河之神，那里是富庶的平原，物产丰饶，沃野千里，那里帆影点点，渔歌唱晚。两岸茂密的水草丛中生长着大群的水鸟，它们的歌声整天整夜如同潮水般永不停息，它们如果受惊飞翔起来可以赛过雷雨来临时天边的乌云。在那细腻湿润、散发着馨香气息的深厚土壤堆积成的平原上，巨龙般的淮河以它一路粗豪的歌声一直流入辽阔的大海。舒鸠可以在澄澈的海波里去舒畅自己的胸怀，可以听海中女神们宛如银玲般清脆而又甜润的歌唱，可以下到水草蔓延连绵的海底礁石上去随意采集珍贵的珊瑚、珍珠，可以让沉重的帆船蜗牛般一直驶到自己极远的上游。诸神之后又让骆明带他的妹妹阿苗到遥远的内地山区去做长江中的汉水女神。阿苗听到王母的话心里很不乐意，就嘟起自己的嘴唇。天后太华看到她不高兴，好像嫌这条河流太为短小了，就截取一段天上的银河，把它放到汉水的上源，使它成为长江最长的支流，又对阿苗说，如果你想念你的母亲，想到天上来看看，我将允许每年有两次汉水和天上的银河可以合流在一起，你可以在河口这个地方顺流到天上的银河边来看一看你的父母。除此之外，凡你流过的地区，我还将让群山为你献出众多的物产，大地为你繁育众多的子裔；一个绵延不绝的伟大民族将以你作为自己的族名，你的子民将融入于这个不朽的民族之中，你自己也将因为这个民族而扬名于普天之下，并永载史册。你还有什么不满足的呢！尊贵的诸神之后这样说完之后，阿苗的脸上这才露出了笑容，同着金翼的神使骆明同到汉水做她的水神去了。

那位粗心大意、错传命令的侍女灵洁后来终于受到了明白真相的织女的惩罚。织女把她的嘴撕成了三瓣，又抓住她的头发把她按得跪蹲在地上。她想求情，发现自己已不能说话；她想摸一摸自己被撕疼的嘴，发现自己的胳臂已变成了一对短小的前爪；当她深感惊恐想从地上站立起来时，又发现自己双腿弯曲，再也不能直立起来了。她现在已经变成了一只蹦跳而行、身上长满了冰霜似的长毛的白色小兔。从此，人们就用这只可爱而又可怜的白兔当成了月亮的代称。因为太阳中有一只三足的金乌，人们用“金乌”作为太阳的别名，人们就用“乌飞兔走”来比喻日月如梭，光阴飞逝。

王母令这只白兔每日在月亮上桂树下的一只石臼旁边为自己舂捣着能够起死回生的灵药，规定她什么时候把药捣碎捣烂什么时候才能结束对她的惩罚。但由于织女已经她把臼中的药换成了一些碎铁块，所以她什么时候也不会把这种“药”捣烂了，也就是说，她所受到的惩罚也将会是注定永远的了。

王母太华把织女捉到天上后，又接着来到了波涛滚滚的长江边，在老槐树下找到了七仙女紫潇，她因为还有两个月就要生产了而留在家里烧锅造饭，做一些轻微的力所能及的家务，董永则去远处他们开垦的荒地上耕种与收获他们的庄稼。他看到天上乌云滚滚，预感到像要有什么灾难降临，就收起工具，匆匆赶回家里来。只见一位妇人抓着妻子的手往天上飞，而妻子对他伸着一支手，哀戚的双眼里满是眼泪，似在向他求助一样。他飞跑着，喊着：“放开她！我的妻子——”就悲痛的晕倒在地上了。七仙女见丈夫倒在地上，也悲伤得珠泪滚滚，哽咽地对他喊道：“董永，你多保重，明年我一定会把孩子送给你的！”可董永却注定不会等到这一天了，对妻子的强烈的思念使他第二天就离开了这个夺去他最后幸福的世界，他跟着死神无常到一个能使人忘却痛苦与忧愁的地下世界去了。只有在那里，他才能以一种超脱的目光，看着头顶上那片他曾生活过的充满忧愁与绝望的地上世界。

她带着一群侍女强行把七仙女拉到天上，关在房中。每天对她劝解，但七仙女就是不听终日在房中落泪。她的大滴的眼泪连续不断地滴在大地上，化成了长江北岸苍茫无边的云梦泽。但王母可以允许织女与一位山林之神结婚，却绝不同意她与一位凡人结合，因为希韦毕竟是一位神，而董永却只是一个会死的早夭的人类！为此七仙女紫潇就发誓以后终生不嫁，成为一位终生单身生活的女神。她所生下的孩子——董仲，后来成为连绵挺拔的巫山勇武的山神。当年园艺女神七仙女紫潇路遇董永的地方也被后人命名为孝昌，就是现在的湖北孝感。

爱与恨二位女神的争执

在那高高的美丽的昆仑山上，原曾住着两个美丽的女神，她们一个掌管着人们的爱情，一个却在人们的心中输入那满腔的怒火与可怖的仇恨。有一天她们要试验一下各自的力量，看谁能够改变、影响这大地上的众人。她们看到一座大山里生有两族，这两族分属两个国家，一族名为章国，信奉仇恨之神，信奉战争之神，他们把爱当成了软弱，只崇拜火与剑。他们常常挑起战端，以此表示自己的强大与勇敢。一族名为姬国，他们信奉爱神，崇拜正义与和平与爱神的信物，把这三神的宠物当成自己崇拜的对象，分别是爱神的火炬，月神的桂树，正义之神的尺子与圆规。这两个国家经常打仗?

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