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第1331部分（第1页）

有纸张记载知识相当方便，他们可不仅仅只是抄袭一遍就算了，而是一口气抄袭多份，那些在家族中颇有声望的分支都要过一份。

尽管知识还只是在家族内部传播，可扩散的趋势已经难以阻挡。

等名士们把自家的知识全部记录在纸张上，并且装订成册弄出多份之后，有些脑子活络的家族成员，便开始利用家族和自身名望，与其他家族兑换手头的书籍。

一开始自然都是偷偷摸摸的，还引起了家族成员之间，以及家族与家族之间的激烈矛盾，为此还发生了不少不愉快的事情。

可到了后来，眼见局势已经控制不住，名士人对知识的渴望超过一切，最后家族掌权人无奈，只能开启家族与家族之间的知识兑换模式。

各大世家豪门手里掌握的知识，就是如此开始慢慢扩散影响流传开来的。不在是某家擅“毛诗”某家精“易经”之类的，起码在雒阳的世家豪门圈子里，各家掌握的知识已经开始流通。

时间还短，眼下看不出什么，等到各家都将新得的知识消化吸收，基本上就不会存在哪家独享某方面知识的情况出现。

真有这样不识趣的家族，其余家族也不是吃素的，肯定会采取一些手段，逼迫这个不识趣的家族就范，拿出自家手头知识在他们自己的圈子里公开。

这就是纸张的威力，轻松打穿知识传播的壁垒，让雒阳城里的各大世家豪门之间，开始了既幸福又痛苦的知识交流之旅。

期间，不是没有名士将自己的学术成就记录成册，一口气复制了上百奔投放市场，想要进一步扩大影响力和知名度。

谁都不是傻子，以前在竹简时代时，因为成书不易想要在士林出名相当困难，靠的除了自身的才识之外，也就只有其它名士的吹捧了。

如此，却是造成了一种相当不好的现象，那就是出身世家豪门的名士，名头明显比出身普通士族的名士要大得多。

这自然引发不少矛盾，因为各自掌握知识的不同缘故，想要分出个一二三等出来也不是很容易的事情。

没有一个比较宽泛的标准，不管是真有才还是滥竽充数，想要分出高下确实相当不靠谱。

除非像是诸葛亮和周喻一类天纵其才，才有可能表现出明显高人一等的才识水准，否则想要分出一个高下难之又难。

可是纸张的出现改变了这一切，随着世族豪门之间的知识交流速度越来越快也越来越频繁，在小圈子范围内大家的知识面一下子变得相当宽广。

真正有才识之辈很快斩露头角，滥竽充数的家伙再也没法招摇撞骗。

可世家豪门之间也是分出三六九等的，明显实力越强的家族，他们所出的名士名声显然更大也更好一些，那些自身家族势力不够，但却自觉才华惊人的名士自然不甘了。

圈子的话语权，牢牢掌握在一干顶级世家手里，这是由家族实力决定的，不是一两个才华横溢的名士就能改变的现实。

他们不能轻松改变家族实力带来的不利影响，却是可以通过其它手段弥补不足啊，将自身学术心得记录成册流入市场，以此扩大影响力就是一个相当不错的路子。

可惜道高一尺魔高一丈，本来纸张的大量出现已经严重威胁到了顶级世族豪门对知识的垄断和主导地位，他们怎么可能容许那些实力一般的家族名士，挑战他们在知识领域的主导权？

还是简单的手段，买买买，你出多少书我就买多少，反正这些顶级豪门世家个个财大气粗，平时都没地方花消手里的大笔钱财，现在用在购买书籍之上真是相当大方，土豪得不行！

这就是雒阳文化圈子目前的状况，相当的封闭和排外！

这些世族豪门为了垄断知识，真是用尽了手段。

像是太学和东观藏书，现在基本上也都换成了纸制书籍，本来这应该是最好传播的知识源，可不知道雒阳的世族豪门是如何操作的，他们竟然说动了灵帝这个贪财的家伙，把太学和东观藏书所有的纸制书籍，都当作财富牢牢掌握在手里。

太学的学生想要带走学习用的书籍，可以，拿钱来买！

东观藏书做事的博士大儒想要这里的书籍，也成，还是得拿钱来买！

灵帝把价格定得那叫一个高，标准的黑心商人做派，甚至为了防止太学学生和经学博士偷带书籍离开，还派出了宦官和羽林卫亲自监管。

如此一来，尽管太学学生和东观博士依旧买走不少书籍，可因着巨额花费，他们将这些书籍当作宝贝一样看待，轻易都不会拿出示人。

就这样，偌大的太学和东观藏书，竟然愣是没有在市面上传开，不得不叫人赞叹那帮世家豪门的手段。

更有雒阳以外，甚至其余大州的世族豪门而动，为了采购大量的纸张以及书籍，纷纷携带巨额款项赶赴雒阳。

他们的到来，使得书籍的价格一路水涨船高，更没可能让流入市面的书籍落入其它阶层之手，知识依旧还牢牢掌控在世族豪门手中。

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