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第635部分（第4页）

玄奘此时脑中只回荡着这样的念头。

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第九百九十三章　大乘？

许久，玄奘居然怔怔的开口问：“安先生，你觉得……什么才是佛法？”

听到这个问题，安阳也楞了一下，凝视着面前面目清秀的玄奘，似乎看到了一个因太善于思考而走入迷惘的求知者。

他知道，玄奘已经完全动摇了。

这对他而言是种好事，因为历史也证明了最初的大乘佛教并不成熟，而一个不成熟的宗教对社会危害是巨大的。无论玄奘是作为佛祖的一颗棋子，还是自发想要传教，他都是大乘佛教兴盛的关键点！能说动他，就能更改大乘佛教的教义，甚至能让大乘佛教传不进来。

对玄奘而言，既已踏入迷惘，如果走不出去，如他这样一个人，很可能这辈子就毁了！如果能走出迷惘，迎接他的将是一种全新的教义，或者说一种全新的至理。

于是安阳稍作思考，反问道：“法师可读过大乘佛教的历史？”

“大乘佛教兴起于天竺，佛祖曾经居住之地，代表作有《大般若经》、《华严经》、《妙法莲华经》等经典。”玄奘低着头双手合十道。

“关于历史的，就这些？”

“就这些。”玄奘有些窘迫，“师父没给我说过其他关于大乘历史的事。”

“噢！”安阳意味深长的噢了一声。

连大乘佛教的历史起伏、现今情况都没给他说过，就让他去取经弘法，不知该感叹那些人的忽悠手段还是该可怜玄奘。

“请安先生指教。”玄奘说。

“指教谈不上，历史方面，也没必要多说了，各大宗教的兴起都差不多，我告诉你大乘佛教现今在天竺的情况吧。”安阳端起茶杯饮了一口，“天竺分裂已久，如今戒日帝国再次在天竺北部实现了统一。戒日王虽大力弘扬佛教，却还是改变不了佛教的颓势。如果你现在前往天竺，便能看到天竺至少有一半信众都不信仰佛教，而是信仰一个叫婆罗门教的教派。”

“并且就是在这样的情况下，佛教的大乘、小乘还在激烈争斗、宛如仇敌，如此分裂严重影响了佛教的发展，反倒是婆罗门教发展得越发盛大。”安阳抿嘴笑笑，“婆罗门虽然没有真的神，但你也知道，对如今这个时代的宗教而言，神是否真的存在已经不那么重要了，反正他们也不常出现，你信，它就有，你不信，它就没有。”

“兴许是天庭对灵山佛门的压制，如果你仔细观察世间局势就能发现，佛祖虽然使出多般手段，却难以有效的传达、执行。换句话来说就是他纵有万般法力，在天庭的牵制下也无法改变天竺佛门的颓势！”

“佛祖都说了，佛门的未来在东方。”

“现在的佛门为了固守阵地，已经在很多方面向婆罗门教学习靠拢！也就是说，你所以为无所不能的佛祖，正在学习一个由凡人创建出来的宗教的教义，真是无奈啊！可此举并不明智，以我推测，只要天庭依旧对佛门保持压制，不出二百年佛教就会退出天竺，届时你该问问佛祖，被一个凡人教派赶出家门的感觉如何！”

“而他最后一招，就是东方！最后一颗棋子，就是你！”安阳眼神微凝，“他已经明白自己即将失去自己的家园，如果没有信仰的土壤，佛教将会彻底消失，于是他将目光瞄准了东方，天庭的根源！”

“这是一场教义的争斗，是一场宗教与信仰的倾轧，是神佛之争，你只是一个棋子！”

“……”

玄奘听得保持了沉默。

他发现自己虽然无法分辨安阳话中的对错，却不知为何，竟选择了相信。

此时又听安阳说：“你应该想啊，为什么佛祖法力无边，却还是阻止不了信徒改变信仰？为什么大乘佛法高深莫测，却无法在人们心中争得过婆罗门教？”

玄奘沉默得更久了。

安阳又叹了口气：“此时就

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