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嘉靖帝曾建过‘历代帝王庙’,把古往今来的皇帝的牌位都放了进去一起祭祀供奉。真别说,嘉靖道长不愧是搞大礼仪出身的。
而姜握就以此给神皇提供了一点新的思路。
而神皇,也很快做到了真·举一反三。
神皇要建的三座帝王庙如下——
历代帝王庙,将古往今来的帝王牌位都供奉一二。这是无需‘选拔’的,只要正史上有记载的帝王,包括跟帝王一样有本纪的吕后,都一起供奉,四时按天子祭祀。
而剩下的两座帝王庙,则是供奉史册上的圣主贤君,一庙内只供奉七尊牌位:
社稷庙,供奉尧舜禹夏商周等古朝的圣明君王。
华夏庙,则是供奉自始皇帝起的圣明皇帝。
不但主打一个庙多多。而且‘社稷庙’和‘华夏庙’正是故意以贤名功绩为帝王立庙,而不以血统立庙祭祀!
此乃前所未有之礼制。
果然,哪怕这半年已经快被煮化了的青蛙们,也有垂死病中惊坐起的。尤其是华夏庙中的七位‘圣明皇帝’的牌位,大唐的皇帝,居然只有太宗皇帝的牌位进去了!
虽说,朝臣们也心知肚明,从秦始皇至今的诸多皇帝里,论功绩算前七名抬进华夏庙,是该太宗皇帝进去。
但,但这不是咱们大唐自己的庙吗?就不能把大唐的皇帝都放进去?
便有御史当朝上奏:“若有庙堂有子无父,有太宗陛下而无高祖陛下,岂不乱了礼法纲常?太宗陛下若英魂有知,只怕也不肯应允此事。”
神皇颔首道:“既如此,不如你替朕去见一见太宗陛下,若太宗真不
()允,你再说。”
御史:……再说?怎么再说,托梦?还是等七月十五鬼门开看看能不能冲出来?
于是御史很快躺回到了锅里:“臣愚钝,一应由陛下圣裁。”
光宅二年,二月甲寅。
洛阳城内,百僚、勋贵、远近百姓、四夷酋领、僧侣道士等数万人俱上表请奏——
恭请元武神皇登基为帝。[1]
≈lt;hrsize=1≈gt;作者有话要说
完全不负责任小剧场:
昭陵转播间。
听闻阳间欲立华夏庙,昭陵众人先错愕:还能这样??不立一家一姓的宗庙?
后又听闻,在自秦始皇起至今的帝王里,华夏庙只选七位‘圣明君主’,昭陵诸臣就这七个名额展开了激烈的辩论。
但,无论怎么争辩,太宗是一定入榜,而高祖都不在……
听闻此信的李渊:要不是鬼魂,我现在就心梗发作给你们看!
二凤皇帝(在昭陵面对群臣):虽然但是,这种帝王庙我在,我敬重的老父亲不在,多不好啊。
(在献陵面对亲爹李渊):都是后人不懂事(完全是:哎?谁把龙袍披朕身上了,快拿走)
(转头去乾陵面对儿子荔枝):真会娶媳妇!
[1]见于《资治通鉴》【百官及帝室宗戚、远近百姓、四夷酋长、沙门、道士合六万馀人,俱上表……】
ps:关于文中华夏庙里有哪七个人,除了大家公认的三位,其余的名字,不会写明哒。因为历史的魅力,便是每个人都有自己看待历史的角度。
我只是一个单独的人,我有我的观点,大家肯定也有大家哒,就不写出来,避免腥风血雨啦。请大家就在自己心里排排名,各有己见~!
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