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第 224 章 姜侯的本意（第2页）

诸世家自为‘终于’摸到了姜侯的本意，场上氛围才彻底宾主尽欢起来。

罗家主笑道：“玉娘一人清奏也无趣，不如继续行些酒令？”

说来，方才正是因为行酒令，才让姜沃看到了世家培养人的水准。

世家自矜风雅，行酒令也是如此，多有诗词曲律相合，甚至连最简单的抽筹令决定喝几杯酒，都文绉绉的。

比如此时案上的一只金龟背着的玉烛酒筹筒，里面的各色酒筹，就不止简单粗暴写着‘喝3分（三分之一杯）、5分（半杯）’，而是很讲究的配上经史子集里的名句。

譬如‘有朋自远方来不亦乐乎，上客五分’——抽到这一根，便是在座客人皆饮半盏，主人不饮。

故而世家在培养贴身侍女、侍宴姬妾以及歌舞伎的时候，不但会教认字，还会教读经义文章，更乃至律令、吟咏、作赋，当场作曲等技艺。

姜侯边看边颔首：教的很好，很快就是我的了。

浔阳楼上。

玉娘就见身旁的一个舞伎伸出手，手里躺着一枚玉钩。

在场诸人纷纷喝彩：“姜侯实在神算。”

这是一种名为藏钩的酒戏。

说来，玉娘被教习多年，酒筹、投壶、藏钩、飞花令等各色酒席玩意儿她都很精通。

但藏钩于手，是她最不喜欢，或者说最恐惧的酒戏。

何为藏钩？

是宴席上少则十数个，多则数十个歌舞伎站在一处。主人家取出一枚小巧的玉钩，然后让其中一人藏在手里。

由在座客人来猜，这枚玉钩究竟藏在谁手里。

其实是颇为无聊的酒戏，只是因其有典故，来自汉代‘钩弋夫人’，故而很是流行。

这是玉娘很畏惧的游戏。

因

玩到藏钩游戏时，在座宾客多半是酒意浓厚。

酒盖住了脸，就会有人不肯坐在椅子上，而是借口‘近察神情而猜藏钩’来至歌舞伎之中。

玉娘因生的美，总是会被人多问两句，可有藏在你手中。

哪怕玉娘垂首只是摇头，还会有人去捉她躲避的手道试试才知道，更有甚者会去撩她的罗衣，嬉笑道：“若是手中没有，可是藏在了身上？”

宴席至此，便多有拉扯不堪事。

但今天，因为姜侯坐在座中安然不动。所有人也就都规规矩矩坐在自己的位置上，开始乱猜究竟在谁的手里。

在座世家知道姜侯师从两位仙师，但玉娘自然不知。

因此她又是好奇又是惊讶，不知姜侯为何每次都能猜中，玉钩到底藏在谁手里。

姜侯能猜到每一次玉钩的所在，那么……她能猜中旁的吗？应该也能吧。

这就是玉娘走去见姜侯的路上，心中的想法——姜侯猜到了自己要求见她，甚至都猜到了自己为何要求见她。

不然，巡按使这样的大人物，为何会愿意单独再见她一个奴籍的琵琶妓呢？

这一日宴席过后，玉娘再次坐着小轿来到了陌生又熟悉的地方。说是陌生，因此地是她从前没到过的江州，说是熟悉，因姜侯现就住在江州刺史府邸（刺史麻溜儿腾地了）。各地署衙官邸的样子都差不多，玉娘是见过很多次，颇为熟悉的。

宴席结束来到此地后，玉娘一动不动，从白日坐到黄昏，又坐到黑夜，只牢牢抱着她的琵琶。

宴席上听到的许多话，在她耳边重复响起，罗家主那熟悉的，令她感到恶心的腔调。

如果说十三岁的玉娘不明白，那二十二岁的玉娘已经明白了，明明她就是被‘逼良为奴’的证据，为何罗家主还敢有恃无恐，不但从前将她送给达官贵人，更敢将她直接送给巡按使。

因她是奴籍了。

自秦汉以来，律法就有定‘子告父母，妇告威公，奴婢告主，皆勿听。’

本朝亦是如此，若子告父，奴告主，哪怕告成，奴本身也就犯了死罪——“诸部曲奴婢告主，非谋反逆叛者，皆绞。”

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